文／吳東權

初唐最早的一位大詩人，當推王績莫屬。

王績（五九○~六四四年），字無功，隋朝大儒王通之弟，家學淵源，聰明絕頂，自幼天性簡放、不喜拜揖，既不管理家務，也不參與社交，雖以家族關係，十九歲舉孝悌廉潔，授祕書省正字，但是他的癖氣不喜歡受約束，不願在朝為官，所以他一生中三仕三辭，最後寧願在鄉下閒散，飲酒吟詩，遊山玩水，度其餘生。

這個怪人交不到幾個朋友，因為他生活太散漫，昏沉迷糊，唯一好友是他的鄰居仲長子光，是個啞吧，他們經常相約在一起對飲，雖然只能比手畫腳，但是對酌甚歡，相交莫逆。

他嗜酒如命，家產不少，有時也率奴婢長工種黍釀酒，自斟自飲；有時乘牛車經過酒肆，就進去暢飲，醉了就睡在店裡，醒了再飲，常常在酒肆裡停留好幾天不回家，習以為常。

酒醒時，他喜歡閱讀老莊、周易，有時也住在北山的東皋寫作，因此也自號「東皋子」。

有一年在門下省當任待詔，公家每天給酒三升，使他非常滿意，曾對人說：「良醞可戀耳」；侍中陳叔達知道他嗜酒，格外優待，每天給酒一斗，他也喝個精光，同寅都叫他「斗酒學士」，後來愈喝愈多，一次五斗也不亂，因而自號「五斗先生」。

但他本來就瘦弱，加上酗酒，健康更差，只能辭官回家養病；爾後聽說「太樂署史」焦革家很會釀酒，他又想到太樂署去工作，未能如願，他就蒐集釀酒資料，寫酒經、醉酒鄉、著酒譜，還為杜康立祠祭祀，真是十足的酒徒、酒仙、酒鬼，後代詩人，只有李白差可比擬。

在王績留下的五十多首詩作中，談到酒的有十九次，膾炙人口的有〈醉後〉和〈過酒家〉詩，詩云：「阮籍醒時少，陶潛醉日多。百年何足度，乘興且長歌」、「此日長昏飲，非關養性靈。眼看人盡醉，何忍獨為醒」、「對酒但知飲，逢人莫強牽。倚爐便得睡，橫甕足堪眠。」

屈原是「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」；而王績則是抱著「眾人皆醉我何必獨醒」的思想。

從詩句中可以看出他以竹林七賢的阮籍、田園詩人陶潛（淵明）為標樣。他因嗜酒而崇拜他們兩位，又由於他們兩位的詩風超脫齊梁而復於魏晉，所以他的詩也走向魏晉的風格，排除華麗的文采，我們看他這首受人讚美的〈野望〉五言律詩：「東皋薄暮望，徙倚欲何依？樹樹皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無相識，長歌懷采薇。」

東臬是地名，也是王績的號，所以首句可譯作：薄暮時分在北山東皋遙望，或者也可以說是：我東皋子在薄暮時遙望；第二句「徙倚」是徘徊、徜徉的意思。

這首五言律詩，平平實實，沒有一句誇飾，沒有一詞綺麗，卻把黃昏時節的景象、人物描述得栩栩如生，末後兩句反射到自己內心孤寂、高潔的感慨。

後來的五言唐詩，受王績作品的影響至巨，所以有人認為他是初唐最早的詩人，也是唐代五言律詩的奠基人，。

很難得，他也寫了一首七言詩〈北山〉留下來，中有「幽蘭獨坐清琴曲，桂樹凌雲濁酒杯」的句子，後來杜甫在〈豋高〉詩中居然也借用了他的〈濁酒杯〉：「艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新亭濁酒杯。」

王績五十四歲病逝家中，他也學陶淵明，預先自撰墓文，並交代薄葬，做好「行前準備」，真是一位豁達、奇特的酒仙詩人。