她的名字，老中青三代文藝青年大多熟識。她的散文集在一九五○年代書市本本暢銷。自從在台灣出第一本散文《三色堇》，第二本《牧羊女》以降，逐漸帶起「女作家抒情散文」的主流風潮，也使得「美文」多年來成為散文美學原則的主導思維。

張秀亞文學觀，尤其散文創作理念，常通過文集「前言後語」表達出來。此一特點當然與其書暢銷，因而各版「題記」,出版前言等特別多有關。例如《牧羊女》前記便提到：在文學諸種體制中，她獨鍾散文，原因是：「它雖需要精心刻意，琢磨完美，但它並不像小說，需要結構謹嚴；不像詩，一字一詞都要精鍊圓潤。自如，隨意，是它的特徵。」同樣地，這些序言本身也呈現其抒情特色與典麗修辭。《三色堇》新版序寫道：

「這株開著鵝黃、皎白、寶石藍色花朵的三色堇，自我的心中移植到地上以來，時光的溪河已潺湲的流過了多少個日夜。」

花在地上，也在心中。她鍾愛這部散文，還因書名象徵了作者的心靈世界。書裡第一篇〈種花記〉，描寫的只是來台不久有了住處，遂買花籽栽種而後看花抽長的過程。種花原是平淡無奇的日常生活，但作者生花妙筆，將種花過程寫得壯麗感人，彷彿一齣表現人生奮鬥的寫實劇。序言說：「種的花在形式上是三色堇，但也可以說是我的感情的花朵，因為伴著那些細黑的花籽投入地上的，還有我無限的熱情與愛。」故以「三色堇」作為書名，有其特殊的象徵意義。書中並無一篇文章叫三色堇，它只是首篇〈種花記〉開出的美麗花朵。

作者將三色堇不同花色，代表她最喜愛的三樣寫作主題：「大自然，孩童，以及我所最讚美的神聖感情──愛。」綜合這些實例，雖只是來台第一本書，但其內外特色，包括出版時間，藝術手法，主題象徵等等，多少已具體而微地，呈現散文家一生「驅著字句的羊群，逐幻想的水草而居」的寫作風格。」

《三色堇》／重光文藝出版社（一九五二年）／爾雅出版社（一九八一年）