去年十一月二十九日，出任中共中央總書記不足半個月的習近平，在參觀中國國家博物館「復興之路」的展覽現場時提出「中國夢」，並定義其為「實現偉大復興就是中華民族近代以來最偉大夢想」。今年三月十七日，中共第十二屆全國人民代表大會第一次會議在北京人民大會堂閉幕，習近平在講話中九次提到「中國夢」。中國夢已是中國大陸第五代中央領導人的集體執政理念。

每個國家都有自己的夢想。但是從歷史的進程來看，一個國家的夢想往往是另一個國家的夢魘。歷史上九個崛起的大國：葡萄牙、西班牙、荷蘭、法國、英國、俄國、德國、日本、美國，它們的夢想都給自己的國家帶來了財富與榮耀，然而夢想成真時，卻讓其他民族受到壓制與傷害，這是為什麼呢？

這九個國家雖然位居世界各地，但基本上都是西方文明的追隨者。西方文化裡面有些東西是好的，例如對人的尊重，強調平等、自由等普世價值，問題在於當這些理念與國家利益結合時，好的價值就成了文化霸權的說詞或工具。在善惡二元論、物競天擇與資本主義的向外擴張核心依據下，西方往往將他們所信仰的價值與自己的利益結合，強加於其他文化與民族。這九個國家或許給自己的人民帶來快樂，卻給其他民族帶來了災難。建立在其他民族災難上的快樂也不會長久，一個夢想成真就是另外一個的倒下。

中國夢的目標為何？星雲大師說得很清楚。今年四月六日星雲大師在參加博鰲論壇時說：「中國夢，這個夢想很大，很好。我想它的含義就是讓中國很強大和諧，很公平公正，讓人民很幸福，社會很安樂。」中國夢應該如何來築構？還是依循以往九個大國的老路子？如果只是這樣，中國夢也不過仍是一個霸權式的夢想而已。

對外來說，九個崛起大國關心的是「利」與「力」，中國傳統對外關係重視的則是「和」與「合」。從中國的《易經》中可以看出，中華文化強調的為「和與合」的「互補」而不是「利與力」的「衝突」。這也是九個大國崛起沒有給世界帶來和平的原因。中華文化有一些東西是西方需要的，舉例來說，「仁」這個概念對於西方「物競天擇」論者是陌生的，「己所不欲，勿施於人」是資本主義信仰者無法理解的，「是非存乎一心」、「設身處地」更是西方善惡二元論難以琢磨的。

中國夢絕非僅是大國的崛起而已，中國夢應該包括中國大陸的社會能更為和諧、每個人的生命都能夠受到尊重、人民能夠享有更多的平等與自由、社會能夠更多的公正。簡單一句話，中國夢指的不僅是中國大陸的「富」與「強」，更應該包括「善」。

佛教到了中國以後，早已與中華文化融為一體。無論是「和」、「合」、「仁」、「愛」都是整體文化的一部分。星雲大師將其融合應用，一生致力於發揚「人間佛教」，他倡導入世、慈悲、和諧、寬容，無論是一般人可以了解的「三好」（說好話、做好事、存好心）或「四給」（給人歡喜、給人方便、給人希望、給人信心），都是希望每個人都可以為人社會的「善」布施因果。

「人間佛教」在台灣，不僅弘揚佛法「善」的教義，也在文化教育、社會福利、社會安全上做出了偉大的貢獻。「人間佛教」其實就是「築夢者」，一磚一瓦地為整個社會的幸福與祥和築出美夢。

今天的中國大陸，GDP全球第二，算是一個已經崛起的大國，但它的社會問題仍然很大。「人間佛教」應該可以幫助淨化、安住大陸的人心，也可以協助祥和、安穩大陸的社會。我們期望大陸方面也能深刻認識到，「人間佛教」是絕對有助於中國夢的築建。張開雙手歡迎「人間佛教」！