(一)身安樂行──親近處

初親近處

什麼是大菩薩所應該親近的處所呢？經云：

云何名菩薩摩訶薩親近處？菩薩摩訶薩不親近國王、王子、大臣、官長；不親近諸外道梵志、尼犍子等，及造世俗文筆讚詠外書，及路伽耶陀、逆路伽耶陀者；亦不親近諸有兇戲：相扠、相撲及那羅等種種變現之戲；又不親近旃陀羅及畜豬羊雞狗、畋獵漁捕諸惡律儀。如是人等或時來者，則為說法，無所悕望。又不親近求聲聞比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，亦不問訊。若於房中，若經行處，若在講堂中，不共住止。或時來者，隨宜說法，無所悕求。

文殊師利！又菩薩摩訶薩不應於女人身取能生欲想相而為說法，亦不樂見。若入他家，不與小女、處女、寡女等共語，亦復不近五種不男之人以為親厚，不獨入他家。若有因緣須獨入時，但一心念佛。若為女人說法，不露齒笑，不現胸臆，乃至為法猶不親厚，況復餘事。不樂畜年少弟子、沙彌、小兒，亦不樂與同師。常好坐禪，在於閑處，修攝其心。文殊師利！是名初親近處。

在初親近處中，可分為十種惱亂：

1.遠離豪勢：國王、大臣、長官等豪勢要遠離，以免生起驕慢心。

2.遠離邪人法：遠離外道、世俗文筆等之邪見。即不親近諸外道梵志、尼犍子等，及造世俗文筆讚詠外書，及路伽耶陀、逆路伽耶陀。

3.遠離凶險戲：對於相權相樸等之凶戲，易使心散亂，不可親近。

4.遠離旃陀羅：不可親近旃陀羅等惡律儀的人。

5.遠離二乘眾：求聲聞之比丘、比丘尼等不可親近。

6.遠離欲想：不能於女人身上，生欲想相。

7.遠離不男：五種不男之人，不可親近。

注釋：

路伽耶陀：外道中之順世外道，擅長詭辯話法，能以種種辯才、巧妙詞句迷惑世間，而主張唯物論之快樂主義。

逆路伽耶陀：意譯作左順世、逆世間行。係順世外道之分派，意指自順世外道而陷於左道者。

旃陀羅：印度種姓之一，指奴隸階級，殺豬、屠宰者。

五種不男：生：出生沒有男根、也沒有女根；犍：本來有男根或取根，但是割除或爛壞了；妒：見著男女，產生妒嫉心，變成男或女，但不能人道；變：隨時間變男或變女，稱「男不男、女不女」；半：即半月變男、半月變女。

（待續）