坐禪者達佛之境也，

參禪者合佛之心也，

得悟者證佛之道也，

說法者滿佛之願也。

──《緇門警訓》

「坐禪者達佛之境也」，這句話的意思是說，參禪打坐能夠集中意志、啟發智慧、減少煩惱，使我們不容易被外境所轉，久而久之，不但身心平衡、理念清明，還能顯發真如自性。

不過打坐要有方法，一般常依「毘盧七支坐」的次第來調身、調息、調心，慢慢就能放下身心，感受天地逐漸擴大，宇宙、虛空法界都在我的心中，進而證入佛的微妙境界。

「參禪者合佛之心也」，禪，並不只是在於閉目端坐，也不是要貪求寂靜之樂，而是要正確觀照諸法，止觀雙運。在每天的行立坐臥間，對自己提出敏銳的思考，深入參究每個問題：父母未生我前，什麼是我的本來面目？吃飯的是誰？人從哪裡來？要到哪裡去？抱著打破沙鍋問到底的態度，從內在的疑處用心，每天能有一個小悟，隨著時間的累積，到最後豁然大悟，自然就能與佛心感應道交。

「得悟者證佛之道也」，參禪的目的不一定要成佛，而是要能悟道：「喔！我明白了、我懂了」。悟，是觀念的改變、智慧的體現。開悟之後，朗朗觀看世間，頂天立地生活於宇宙，這時候，時間沒有過去、現在、未來；空間沒有東西南北、上下四方，時空都不能限制我，明白了宇宙人生的道理，就能體證諸佛之道。

「說法者滿佛之願也」，歷代祖師大德參禪，無不以自身對禪修的體悟與機鋒來化導冥頑，讓眾生省悟。如果你能將自己所參究、體悟到的禪，再把它傳播、教化給世間，以此來弘揚佛法、普度眾生，這就是「滿諸佛之願」了。