˙在決定隨喜參與的當下，便是「提起」，內心初始興奮、喜悅參與其中。從那分喜悅後，心情轉換過程多端，包括作品完工的期待感、來自於時間有限的緊張度、從失敗中換取而來的耐性，不滿意拆再縫，構思中帶有焦慮、認真、專注，猶如入定在每個步驟中。
「提起」與「放下」，從中看到心在剎那分秒中不斷轉化，經上說：「心如工畫師，能畫種種物」。我們的心能將自己雕塑成賢聖或凡夫，要想成就什麼樣的人生，只有靠自己去塑造。（如言）
˙因緣和合
首度造訪普門寺
因緣和合
重溫家政課樂趣
因緣和合
縫製完成就放下
因緣和合
發現針線有佛法
（隨意）
˙其實一開始並不知道兩個小時之後，自己將會縫出一個什麼樣子的襪子娃娃來，老實說，我也很期待呢。
戴著斗笠、拿著竹掃把的陽光小沙瀰，開心的在陽光下出坡、作務，彷彿訴說著：「掃地掃地掃心地，不掃心地空掃地。」（洪昭賢）
˙第一個娃娃我選咖啡色，因為想做不同「人種」。做了非洲人後，我想做印地安人，就選了紅色。接下來我又做了黑的和紫的。
我開始去想，原來當人生很「黑」暗時，我們就要努力讓外在生活過得繽紛；有一天若「紅」了，那就要把更多的燦爛分給別人；有一天若是紅得發「紫」，就要回歸到平實。
（妙濟）
˙料峭春寒的清晨，透過點點初綠的小葉欖仁，望向遠方的天空，彎月依稀可見，深深的吸一口氣──春天來了。林徽音為新生兒寫了一首〈你是人間的四月天〉那種喜悅，或許可說明當大家都還披著圍巾時，我已沐浴在春風中。
（喜心）
˙老師，我完成了！
怎麼沒有眉毛和嘴巴？
不用啦，我走的是「極簡禪風」！
曾經跟李蕭錕教授學禪畫，
他無論是畫老僧或畫沙彌
一律是幾筆帶過即完成，
極簡極速，
非常符合出家人的簡單素淨。
第一次學作襪偶沙彌，
想說就應用禪畫的風格。
其實，偷偷告訴大家：
真正的原因是——我手拙，
密密細縫非我強項，
還是走「極簡禪風」最適合我。
（奕池）
˙不擅針線活的我，能做出一個襪娃嗎？也許是大眾力量驅策，還真的做出來了，且還打破眾人眼鏡──最花稍的那個！（妞吉）
˙一個偶然機會和工作夥伴做絲襪娃娃，有人做的沙彌，莊嚴中又不失逗趣，看到光頭造型，讓我想起鄰居一位女孩，十幾歲就得血癌，病情一度危急，躺在醫院的病床中，一雙大大的眼睛格外惹人憐，看到我們去探望，她不好意思的用圍巾包起光頭。
所幸有人捐骨髓給她也配對成功，過幾天就要手術，我一針一線念著佛號塑造她的模樣，祈願她早日康復。
（紫筠）
˙感謝住持帶動做娃娃的因緣，雖然我們都是業餘，很多針腳都收得亂七八糟，但做出來之後，自己很歡喜，別人看了也都很喜歡，因為其中有很多我們的用心。透過做娃娃，我們也發現了自己不知道的潛能。（阿竹）
˙創作時，很多都是直覺設計。好比選擇綠色的衣服、白色的圍巾，和一對不全然是黑色的釦子眼睛。但頭型的圓巧，和身形的纖瘦卻特別留意。完成剎那，心中隱形的文壇禪意書僧，竟神奇地捏在手上。數天後回思，綠衣裳是洄蘭故鄉的思念，而那白如雪的圍巾，竟是兒時夢中在天空乘坐的棉花糖。
（妙熙）
˙佛光山是全球化的菩薩道場。最初構想是做一仙黑僧人，呈現多元化的弘法僧眾行列。
一個早上，手拙的我，只做好一顆頭，下午要進報社了，只好帶著頭，拿了些碎布、針線，晚上繼續加油，因為隔天就要送走他了！圓滿後看著他，是一仙憨憨、直樸的黑僧人，哈！就是心中想呈現的模樣。（欣瀚）
˙不擅女紅的我，對我來說是極大的考驗，記憶搜尋國中家政課教授的針線縫製技巧，最後只有平縫出現腦袋瓜中。不過，雖然只有那麼一招，卻讓我完成了生平的第一件作品。
逆境是修行、順境更是修行。修道上的每一念都不容閃失，透過製作沙彌娃娃的過程自我返照，照見念頭、自我愛取，戒之、念之、慎之。（糖果）
˙做娃娃只有一個心得，就是「歡喜」。終於完成第一個小沙彌之後，我想做一個小妹妹，做完之後很喜悅，才開始自我肯定。
以前我連扣子都不太會縫，現在我已可以勝任針線活。做娃娃的過程很多驚喜，本來看起來像「木瓜」的，後來卻超乎預期的可愛。縫娃娃時我們一邊和義工互動交談，這個因緣無形中也提供她們親近佛門的管道。（如順）
˙隨著一針一線的縫合，內心因專注而沉靜，時間一點一滴地流過，娃娃的頭型、身體也漸成形，心裡有著期盼和歡喜。因為有著時間的壓迫，針線便因不平靜的心而有晃動與差錯，就如教導的老師所說，透過針線可以看到起心動念，這不只是簡單的縫製娃娃而已，也修行。是一項完成了，娃娃是好是壞、是醜是美、是喜是愛，通通要放下，這樣的感覺真好。（枳實）
˙一針一線，對母親巧手的記憶再度生起。看見自己放不下的那顆心。
母親真的離開了！就讓時間慢慢的淡忘那不捨傷痛的心！
選擇用米色的襪子，塞滿棉花，做了一粒頭，再用針線將眉毛、眼睛、嘴巴縫起來，成了開心的笑臉，代表放下執著的自己，展現快樂的一面。縫了又拆，拆了又縫，是我對完美的一分堅持。
（轉韻）