西元九二六年，契丹人滅了渤海國使得渤海音樂與宮廷舞蹈散逸民間。從現存的日本文獻資料以及《金史》中，我們還能勾勒出這個民族的樂舞發展。

渤海王朝位於朝鮮半島北部，以及中國東北地區東部至海州舊地。大約在盛唐時期由粟末靺鞨的酋長大祚榮所建立，初名「震國」，而後接受唐朝授官被冊封為「渤海郡王」，是故改號為「渤海國」，論其文化卻是受到高句麗的影響很深，並且自唐開元二十八年起，渤海國使者已珍蒙，便就宮廷舞樂等事宜訪問日本天皇。

自天寶至大曆年間，日本亦派遣內雄等人至渤海學習音樂。因此，在日本平安王朝時期，將樂舞分為左右兩方：唐樂和林邑樂（越南樂）是左樂；渤海樂、三韓樂以及日本新樂則歸為右方音樂。由此也能看出當時日本人面對亞洲大陸的方位感。

如今位於吉林和龍縣龍水鄉龍海村考古出土的渤海貞孝公主墓，墓室西壁侍衛後方有三位樂伎，各持一件樂器，有的是拍板，有的是箜篌，有的是琵琶。

另外，在日本歷史學家善之助的《日本文化史》一書中，提及現今所存的日本舞蹈類型，包括：大靺鞨、新靺鞨、新烏蘇、古烏蘇、進走禿、退走禿、敷手、貴德、崑崙八仙等，都是從渤海國傳來的。

整體而言，滿州一帶的舞蹈形式「多戰鬥之容」。至今黑龍江寧安縣一帶還流傳著「韃子秧歌」，便是一種源自民族起義的舞蹈。

原來在遼金時期，契丹人對女真人強行迫害，不僅每年春秋兩季派遣「銀牌天使」徵收「海東青」（獵鷹）為貢品，而且搶奪財物，強逼女子淫逸。

直到金人女性酋長穆崑達因抵抗凌辱而殺害銀牌天使，爾後遼國又派遣部隊將這個村落全部屠殺。後人為了歌頌女真女性的抗暴事蹟，遂將這個歷史故事編成舞蹈。

韃子秧歌由花棍隊、女真隊和老韃官隊三部分組成，老韃官隊飾演銀牌天使，坐在抬椅上一邊飲酒一邊東張西望，看到貌美的姑娘就上前調戲，最後在老媽扮相的穆崑達的帶領下，花棍隊將老韃官隊團團圍住痛打，整段舞蹈遂告結束。

清代以後，因受漢文化的影響，這齣舞劇便運用扭秧歌的勞動形式呈現，因此被漢人稱為韃子秧歌。