在印度服務的師兄慧顯法師說，他曾帶著小沙彌來苦行林朝聖，進入龍洞前和沙彌說了一個故事：當時佛陀六年苦修時，有一條巨大眼鏡蛇日夜守護著他，讓他不受干擾安心辦道；直到佛陀要離開苦行林時，為感念眼鏡蛇守護之恩，於是在洞中留下佛影，讓牠追念。但唯有虔誠者，才能一睹佛影真跡。

故事說完後，小沙彌便一一進去禮拜。出來後，慧顯法師問：「你們有看到佛影嗎？」小沙彌異口同聲地回答：「有！」

我帶著一睹佛影的虔誠入洞，約一平方公尺的空間裡，藏了一位誦經喇嘛，聲如空谷回盪，一尊苦行佛像，面頰凹瘦、凝神靜定的面容在燭火中若隱若現。

跪下靜觀，憶起三年前在大陸安徽三祖寺的石洞中，發願修行多生多世終要「明心見性」的初心。憶起了，卻使不上力觀想。於是當下放空所有念頭，靜靜地聆聽自己的內心。一會兒音如洪鐘遠遠地傳來四個字：「廣度眾生」。

每個出家佛子，都要發四弘誓願：「眾生無邊誓願度，煩惱無盡誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓願成。」然而，出家幾年之後，逐漸發現一己之力小如螻蟻，加上人事磨練，心力滄桑幾許，承擔勇氣曾幾何時早被消減……

成佛前的悉達多，試盡各種修行方法，先是捨棄釋迦族太子榮華富貴的享樂，進入苦行林中禪坐，在苦無進展時，一日聽見洞外有位琴師唱著：「琴弦太鬆，音不成調；琴弦太緊，音不悅耳；不鬆不緊，音聲和悅。」像敲開他心靈的一扇窗，體悟到苦行非得道之因，把色身用壞，哪來法身，決定放下苦行，遠離極苦與極樂，體悟中道。

過去我把願力拉得與佛一樣高，事實上依舊是凡夫俗子，兩願落差下更顯心虛。此刻，體會到願力不得停滯：現在有多少能力？能做多少利益他人之事？如實地在每個因緣中完成使命就對了。這不也是「中道」！

帶著我所見的「佛影」，緩緩鑽出洞，心情恍如隔世。原來，你若見到自我真心，那便是佛影了。

從苦行林下山後，拿出預備好的糖果，要在上車前分給乞兒們。糖果還握在手上時，孩子們表情天真無邪，口念「阿彌陀佛、阿彌陀佛……」糖果一出手，所有人爭先恐後擠成一團，表情變得猙獰。很多青年團員初見此情況，莫不驚恐，嚇得趕緊跳上車離去。

「不給」，是痛苦；原來「給」，更是一種痛苦。

倉皇驅車離去後，望著窗外貧困農莊，似乎明白了：佛陀為什麼會選擇在印度出生、證悟、度眾？

所謂「富貴學道難」，在印度有「苦」的示現，眾生貪、瞋、痴如鏡映現，特別明顯，有苦有眾生，更容易發起廣度眾生的慈悲願力！