咒語「摩罰特豆」，梵文mavadudhu或做mavitato，有遠離束縛、淨化等意。

而題記將「摩罰特豆」意解為「此是軍吒唎菩薩本身把鐵輪并把索而有三眼是也」。清‧《大悲咒註像》言：「摩罰特豆，此是軍叱唎菩薩本身。把鐵輪，並把鐵索，面生三眼。寶咒註云：『摩罰特豆。一切惡人見菩薩相。悉皆恐怖。』」

所以，此處咒語「摩罰特豆」被詮釋為一手持鐵輪，一手持鐵索，具三眼的軍吒唎菩薩，也是觀音菩薩作忿怒相的示現。《大悲心陀羅尼》和《青頸大悲心陀羅尼》也解釋：「摩罰特豆，是軍吒唎菩薩本身，具鐵輪、鐵索三眼。」

故版畫「軍吒唎菩薩」的法相為天王貌，面具三眼，身披鎧甲，一手持輪，一手持索。另據密教經典記載，「軍吒唎菩薩」是胎藏界金剛，又稱「甘露金剛」或「大忿怒明王」。

《大毘盧遮那成佛神變加持經蓮華胎藏菩提幢標幟普通真言藏廣大成就瑜伽》有偈頌詳載「軍吒唎菩薩」法相，偈言：

忿怒軍叱唎，瑩如碧頗梨；

威光如劫火，赫奕背日輪。

顰眉笑怒容，虎牙上下現；

千目視不瞬，威曜盛如日。

千手各操持，金剛諸器杖；

首冠金剛寶，龍瓔虎皮裙。

在於月輪中，坐瑟瑟盤石；

忿迅俱摩羅，住於青蓮華。

身作黃雲色，髮赤上撩亂；

瓔珞釧嚴身，虎皮用縵跨。

慧杵定無畏，纔持真言句；

化佛從口出，次烏芻沙摩。

作大忿怒形，黑金光焰起；

右劍下索，棒及三股叉。

器杖皆焰起，奉教等金剛；

如是等上首，十佛剎塵數。

而《一切如來大祕密王未曾有最上微妙大曼拏羅經》更言「甘露軍吒唎」等大忿怒明王是從佛的定慧中所生，是敬愛調伏法之最上明王，所以〈先法攝受弟子品〉有言，阿闍梨攝受弟子入曼達羅壇城，先令弟子以明王真言加持水，復用甘露軍吒唎真言及印與作擁護，令弟子發無上菩提心。