咒語為「薩婆薩哆那摩婆薩哆那摩婆伽」，咒意「薩婆」是一切，「薩哆」是賢善、智者，「那摩婆薩哆」是娑婆、無遮地，「那摩婆伽」是世尊。整句咒語句意為：禮敬一切賢善智者！禮敬娑婆無遮地！禮敬世尊！

此處題記為「此是婆伽婆帝神王其形黑大以豹皮手把鐵叉」，其中「婆伽婆帝」梵音為Bhagavat，音譯為「薄伽跋帝」或稱「婆伽伴、婆伽梵、薄伽梵、薄伽跋帝」或單譯為「世尊」，指能破除煩惱。

不過清代的《大悲咒註像》則言，「薩婆薩哆」是手執各式各樣法器的千手觀音；「那摩婆薩哆‧那摩婆伽」是觀音菩薩現「伽帝神王像」。

至於「伽帝神王像」的法像在《千手千眼觀世音大悲心陀羅尼》和《千手千眼大悲心咒行法》則有註「其形黑大，以豹皮為褌，手把鐵刃」。因此，此處版畫即以「婆伽婆帝神王」做為主角，著豹褌，怒目，手執寶叉。

另外，題記中所言「婆伽婆帝」一語在密教則為「佛頂大白傘蓋佛母」，《佛頂大白傘蓋陀羅尼經》記載此佛母心咒能迴遮一切鬼魅，咒詛繫縛，夭橫憂惱。而且經註中「大白傘蓋」是如來藏心祕密法門，廣大清淨，體絕妄染，周覆法界，能降諸魔。

所以《楞嚴經》裡也有一段記載，內容是說佛以頂光現大白傘蓋如來藏心密語解救阿難。

此段故事源自波斯匿王宮中，廣設珍饈妙味供養佛陀及諸大菩薩，所有諸聖賢中只有阿難因遠遊乞食未能前來接受供養。而阿難在遠遊乞食中，因為經過淫室，遭摩登伽女以「娑毗迦羅先梵天咒」攝入淫處，戒體垂危。

世尊知曉阿難正逢淫術之害不得解脫，就在危難之際，世尊即於頂放百寶無畏光明，並於光中生出千葉寶蓮，蓮中有佛，結跏趺坐宣說神咒，而此即如來藏心之「大白傘蓋」神咒，終迴遮了摩登伽女的咒術，解救了阿難壞戒之危。