文／星雲大師

我淨故施淨，

施淨故願淨，

願淨故心淨，

心淨一切淨。

──《大方等大集經》

《大方等大集經》有一段偈語：「我淨故施淨，施淨故願淨，願淨故心淨，心淨一切淨」，說明清淨心念的重要。有謂：「佛法無量義，一以淨為本」，佛法這樣說、那樣說，不管怎麼說，都是要幫助我們去除煩惱染污，回歸自己的清淨本性。

又如《維摩經》說：「隨其心淨則國土淨」，我們的心清淨，用善美之心去看人觀境，一切人事都是善美的；用惡念去衡量，一切人事都是醜惡的，因此在要求別人、觀看別人之前，要先自我清淨。

多少年來，佛光山國際佛光會在世界各地推動淨化人心的活動，就是希望人人學習自我要求，自我淨化。好比吃飯的碗髒了，要把它洗乾淨，飲食才能衛生；每天要刷牙、沐浴，乃至住的房子、穿的衣服都要打理清潔，人才會感覺清爽舒適。我們對於外在的一切，都知道要保持乾淨，更何況我們的心呢？必須先要求自己要清淨。

出家人的僧團，有「和合眾」的意思，即清淨和樂的大眾；從僧團再擴大來看，我們希望自己所處的國土清淨、社會清淨、團體清淨，就要先做到自我清淨。所以佛光會對社會大眾發起「七誡運動」：誡煙毒、誡色情、誡暴力、誡睹博、誡偷盜、誡酗酒、誡惡口，七誡，是做人的根本，能守好七誡，就能清淨自心，成為健全的人。自我清淨了，待人處事、出言吐語自然會清淨。你布施金錢，金錢是清淨；你做好事，好事是清淨的；你所發的心，所立的願必定都是清淨的。

所謂「隨其心淨，則國土淨」、「三界唯心，萬法唯識」，佛國淨土在當下就可以完成了。一個有能力的人可以治理國家，卻未必能治心；他可以領導千軍萬馬，讓萬千人服從他的命令，但也有的時候，心不聽從自己的指揮。因此，人要管理外境，必須先管理好自己的心，能夠管理好自己的心，就有力量對抗自己的煩惱魔軍。《大方等大集經》的這段經文，值得我們深思。