【記者郭書宏台北報導】中國新銳藝術家郭關最新創作展—「靈與識」全球巡迴展，即日起至九月二日在台北「二八會館」展出，四十幅具超現實風格又富禪意的畫作，呈現郭關研習佛教唯識、道家無極後的體悟，透過充滿靈性的細膩筆觸，並交融東、西方藝術的畫風，深刻地表現宗教對生命本質的終極關懷。

郭關美術館創辦人洪玉鳳表示，郭關是獨創一派的禪意畫家，也是著名古琴師，畢業於北京師範大學，而後取得人民大學哲學碩士。曾閉關參禪一年的郭關，出關後進一步研習中觀、唯識學，畫風大變，從早期的古意山水，轉向禪風與心靈世界，最新的「靈與識」系列作品，更是觸及佛家神識、道家元神的探討，帶領民眾觀照自我的心靈世界。

擅長用藝術表現其對生命價值的郭關，這次「靈與識」展出四十件禪畫，其中〈根通〉、〈靈然獨照〉、〈自性境〉、〈識〉、〈三縛結〉、〈元識〉、〈色形質礙〉、〈凝明寂然〉、〈祭〉、〈妙然境〉等十幅作品，是首次對外發表的作品，郭關以簡潔的線條、墨點及具象的手法，加上以現代圖騰及意念的創新與變革，展現「超現實主義」的禪畫風格。

對佛教唯識學頗有研究的郭關，思考人的意識構成與樹的構成，有著類似的相通之處，因此創作了〈根通〉一畫。畫中以樹為喻，希望觀者藉由此作品更為明白唯識學中的「心識結構」，進而通往明心之路，構建起一個觀眾能體會到「真如佛性」、「本來面目」的通道。

人類意識往往從客觀現實總結出很多概念名相，郭關創作的〈識〉畫有一個個柱狀體，代表著人類意識世界的種種名相。郭關表示，觀眾的觀賞這幅作品時，不妨感受到自己心念的繁複與遮蔽性，以及念頭是如何的產生、運作，及其源頭又是為何？而真實不變「如來藏識」源頭又在哪呢？

〈元識〉是郭關基於對元神與識神的探討，他援引《道德經》中「天下溪，常德不離，復歸於嬰兒」的說法，認為要像嬰孩一般無欲，才合乎於道。因此，畫中描繪孕育中兩嬰兒對望，象徵師法嬰兒那般質樸，並摒棄一切雜念，漸至於物我兩忘「宇宙之外無我，我之外無宇宙」的境界。