【記者郭書宏專題報導】投入「打金仔」工作長達半世紀，且曾獲文建會傳統工藝獎二等獎肯定的金雕師鄭應諧，數十年來以黃金為材，用不同面向與創新風格，將黃金之美表現得淋漓盡致。篤信佛教的鄭應諧，近年來更將金雕創作賦予禪意佛心，形成金光熠熠且獨樹一幟的宗教藝術，也贏得了「台灣末代金雕師」的美譽。

生長在彰化鹿港農家、兄弟姐妹多達八人的鄭應諧，家中食指浩繁，經常三餐不繼，原本是私塾老師的鄭父因家計，被迫改行挑醬菜、農具沿路叫賣。鄭應諧說，小時住家斜對面有家打金仔店，每次他挑水路過時，總會望著屋內的打金師傅坐在小桌子前，點盞小燈就能賺錢。當年，不過十三歲的鄭應諧就立定志向──決心要作一個出色的「打金仔師」。

在母親安排下，鄭應諧國小畢業先到鐵工廠當童工，但一心只想「打金仔」的他，後來說服父母，拜師學習打金技藝。肯學、肯吃苦的他，在練就紮實的基本功後，並不滿足僅當一個傳統的「金匠」；退伍後，鄭應諧不顧家人反對，隻身到台北闖天下，投入圓環邊「福州師」門下，學習更高深的技術。

經過五、六年的「深造」，鄭應諧習得動物、花鳥等的金雕功夫，榮歸故里的他，更成為鹿港小有名氣的「應諧師」，終於在鎮上開了屬於自己的「黃金屋」—龍山珠寶銀樓。鄭應諧表示，開銀樓光有財力作後盾還不夠，還必須兼具體力、眼力、耐力、毅力和功力，缺一不可。