面對極度的經濟發展，全球資源逐漸枯竭，儘管國際上不斷會商提出節能減碳的政策；但各國各有自己的考量。美國始終不願意實踐京都議定書的約束；歐盟也要對中國大陸的飛機徵收碳稅，但遭到中國民航局的杯葛。世界各國面對能源枯竭還是各有私心，始終沒有一致的解決辦法。

環保人士積極投入搶救全球資源的活動，美國前副總統高爾以《不願面對的真相》拿下兩座奧斯卡獎；但是也有人批評他「假環保」，因為他家中每年的電費和瓦斯費用高得驚人。說來十分諷刺，地球暖化現象嚴重，但全世界發電廠、汽車的生產量卻居高不下。

面對愈來愈枯竭的資源，浪費成習的人類當然只好不斷調高自然資源的價格，媒、石油，甚至於水費都節節高升，這是不可逆轉的趨勢。馬總統到非洲布吉納法索訪問，看到布國小學生家中沒電，感嘆台灣人太不重視能源。「看看別人，想想自己」，實在應該珍惜能源。

愛護地球，以期人類能夠永續在地球上生存，唯有珍惜資源，大自然給予人類的資源；但是人類在晚近短短的一百年間，就耗掉了過去六千年資源使用量的數倍。物質愈發達，人類愈需要精神文明，否則必然產生失衡狀態，人類最終會自食惡果。

拯救地球要從每個人做起，回到過去，力行簡樸生活，唯有簡單的生活才能少耗費資源。現代有許多人過不慣物質文明的生活，回到鄉間與田野山林為伍，不使用科技產品，他們不是標新立異，而是一批對地球生態覺醒的人。十九世紀著名的文學家大衛‧梭羅在華爾騰湖畔自己蓋房子，過著與世隔絕的生活，寫了一本《湖濱散記》，對後人有很大的啟發。

歐洲國家的許多綠黨也主張自求簡樸，他們支持簡樸是建立在減少使用自然資源和降低對環境的影響上，儘管他們批評全球化是一種「新殖民主義」，但是觀諸綠黨在各國所獲得的支持度，顯然並非主流，可見人類對於環境、生態、資源的危機感還抵不過即時的享樂。

正因如此，才更要力行簡樸生活。釋迦牟尼佛是最早主張過簡樸生活者，他要求僧團飲食適量，日常生活中只有一缽三衣，同時不能砍伐花草樹木。這樣的理念到了中國為唐宋時代的禪者所奉行，禪宗的理念順應自然法則，把人的地位歸到宇宙之中，內則安住自性，外則隨緣度日，簡單、樸實、自然。

回歸簡樸的生活其實不困難，四十年前，台灣民眾過的都是樸實的日子，也沒有人過不慣；為什麼物質豐裕之後就要過奢華浪費的生活呢？在各種能源費用高漲的時代，也正是應該反思，應該回歸簡樸生活的時候了。