圖／道璞



手攜刀尺走諸方，

線去鍼來日日忙；

量盡別人長與短，

自家長短幾時量？

──元．石屋清珙

這首詩偈是元代的石屋清珙禪師所作。

偈中看似描寫裁縫師的辛勞，每天只顧忙著為別人丈量尺寸、縫衣裳，而疏於為自己度量；實際上是暗喻我們，在人生道路上，我們是否也像那個裁縫師一般，終日忙碌於分別計量，不知為誰辛苦為誰忙？

「手攜刀尺走諸方」，裁縫師手裡拿著刀尺，各地奔波丈量，替人穿針引線縫衣裳，真是「線去鍼來日日忙」。我們雖不是裁縫師，也難免日日忙於和他人比較、分別，忙於自我的利益籌算，忙來忙去終究忙不出一個所以然來。

「量盡別人長與短，自家長短幾時量」，人往往習慣於向外去看，丈量別人的長短，丈量別人的貧富，丈量別人的貴賤，丈量別人的美醜，丈量別人的好壞，丈量別人的是非，但是就不知道要反觀自照衡量自己；兩個眼睛只有看到別人，卻看不到自己！

其實，人的煩惱無明，大多是從觀看他人，與他人比較、計較而來。從嬰兒呱呱墜地的那一刻起，就以觸覺來「比較」誰得到的疼愛多，以哭聲來表達自己的「計較」；上學讀書了，「比較」誰的分數高，「計較」老師是否偏心；踏入社會後，又不自覺的「比較」誰的待遇好，「計較」老闆是否公平；即使父母去世了，還要「比較」誰的財產分得多，「計較」遺囑是否公正，人生一旦有了比較、計較，紛爭也就應運而生。

人一旦產生愛憎的心，就有「愛之欲其生，惡之欲其死」的心態，甚至有「順我者昌，逆我者亡」的偏見，這是很可怕的。如果能像禪宗三祖僧璨大師於〈信心銘〉所寫「至道無難，唯嫌揀擇；但莫憎愛，洞然明白」，遇事不分別、不計較、不存愛憎，就容易看清自己的面目。

這首詩偈主要是勉勵我們，為人處世，當放開心胸廣結人緣，凡事不比較、不計較；面對於人事的紛擾，則抱持「既來之，則安之」的心量，泰然處之。以責人之心責己，恕己之心恕人，經常反觀自照自己在不在？自家寶藏有多少價值？自然可避開很多人生的陷阱。

自家的長短你幾時量？不妨常常問自己！