【記者郭書宏台北報導】七○年代，黃歌川自公職退休之後，接受佛法薰陶，傾注於禪學研究，為追隨星雲大師「人間佛教」理念，他走進「為弘揚宗教藝術而藝術」的嶄新創作階段，致力以畫弘法，尤其以禪宗達摩法像為畫題，透過創造卡通化、趣味化與幽默化的達摩造型，讓更多世人認識達摩祖師，進而親近生活化禪學。

晚年的黃歌川曾說：「過去我是個美化人生的畫家，繪畫為我帶來快樂，也帶來高漲的知名度，但我現在已過了純粹為美化人生而藝術的階段，希望自己的畫能給予人們靈性上的啟發。」於是，他選擇禪的創始者—達摩入畫，他認為，達摩如同禪的商標，尤其他度眾生離苦入樂，以達明心見性的禪理，應該要推廣到社會中，改善社會風氣。

「為表現達摩的神情、神態，他還特別發明畫筆，並自行改良顏料。」中華藝術經紀國際交流協會理事長李立民表示，黃歌川藉由自創的作畫工具，使顏色能層層染色，所以他筆下的達摩，總是眉眼犀利睿智，線條瀟灑，動作如行草又如舞蹈，在蒼勁筆觸中還帶著些許諧趣，寥寥幾筆，就見真功夫。

李立民表示，黃歌川的禪畫作品深具宗教意涵，不僅超越純藝術欣賞的價值，其達摩系列還出現在月曆、封面、畫卡、版畫、插畫、陶畫及蠟染畫上，甚至還是家電產品的廣告主角，徹底將禪藝術融入人們的生活，也為藝術與宗教思想作了完美的結合。

除了創作達摩像外，黃歌川尤愛畫荷蓮。財團法人劉其偉文化藝術基金會董事長蔡振祿表示，他曾為黃歌川舉辦多場個展，對其自創的「幻象派構圖」荷蓮作品尤為推崇。蔡振祿說，黃歌川創作的荷蓮畫結合現代水墨的渲染技法，並運用多媒材工具與材料，創作出三度空間與幻象派抽象的荷蓮作品，靈動的筆觸與線條配合，畫筆飛躍，有如行雲流水般，形成新象，讓人們產生奇特視覺效果。

受到國外多媒材創作風潮的影響，黃歌川創作蓮荷、向日葵、風景、文物等題材，多運用西洋畫具，且選擇非紙亦非布的特殊材料當畫布，翻新改造，創造獨特的另類畫風，而這些精湛的技法與藝術表現，民眾亦可在「禪心—黃歌川達摩作品紀念展」中，窺得精采面貌。