日本的書道、茶道、華道、武術、傳統文學等，甚至庭園造景，皆受到日本禪宗很大的影響。

去年秋天，特地走訪了京都兩處以禪宗思想興建的名園。

其一承襲禪門臨濟宗法脈的「天龍寺」，以水景聞名的「曹源池庭園」，「曹源」即是曹溪之源，乃引用《碧巖錄》中「曹源一滴水」公案一則的概念所造的庭園；另一處是完全沒有水景的「龍安寺」，同樣承襲臨濟宗禪風，建於日本室町時代，以十五座石塊布置庭院，這裡不但沒有水，亦沒有一花一木，僅以白沙烘托石景，名為「枯山水」，枯有寂之意，寂即是空，能引人進入無限的想像空間，如同倪贊的文人畫，充滿無窮意境的留白。

兩處不同庭園的禪境，一處如一泓潭水，一處如空山清絕。

無論是水庭的天龍寺，還是石庭的龍安寺，禪院都有以書法寫下「方丈」二字的懸額，雖然出自不同人手筆，其形式皆仿效南宋張即之的手筆。

「方丈」（上圖）是張即之的大字榜書，匾額題字的代表作，字體結構緊密，走筆生動明快，爽利不落俗套，線條的波動與變化皆順勢而作，卻又不失法度，點畫顧盼生姿。此書具有強烈的感染力，是不可小覷的楷書名品。

這幅「方丈」原件現存於日本京都東福寺，彼時臨濟宗東福寺的開山祖師圓爾弁圓前往南宋習禪，六年後返回日本。之後，其師無准師範將一批張即之墨跡由中國寄贈予他，因此流傳至今。