這些年台灣教育的崩解，關鍵是決策者的自我中心。不管是「深諳」教育之官員，抑或使命感熾烈之教改團體，他們總將少數個案，誇大成普遍現象；更將一己經驗，延伸成共同通則。

譬如體罰。這些決策「精英」在求學過程中，可能遭遇不合理之體罰，也可能天生纖細敏感，總之，在受罰之後，他們心靈創傷，人格扭曲。因此，他們將一己經驗，無限延伸，無盡擴大，好像連打個幾下手心，都必將陰影重重似的；遂將體罰一事，徹底污名化。事實上，惡性體罰固不可取，過度體罰亦當嚴禁；某些特殊的小孩，也的確不宜體罰；但是，對一般人而言，在成長過程中，卻千真萬確都曾受益於長輩的適度體罰。但凡合度，那不僅維繫了團體該有秩序，對於人格與學習，也利多於弊；不僅無損於身心健康，反倒增加了心靈容受度；有此容受，便不易自我中心，更不易性情乖戾。

然而，這些「精英」一向自我中心，一向只關心自己感受。面對別人，他們總自居「啟蒙者」；別人的經驗，他們總視若無睹；因此，他們痛心家長之「保守」，憤怒基層教師之「落伍」。他們徵引了一堆西方學者的粗糙研究，假科學之名，振振有詞，唬得老師家長雖不以為然，卻有口難言。還記得，早年馬英九任台北市長時，便有議員質詢是否體罰過自家小孩？只見袞袞諸公，個個默然俯首，或一臉尷尬，或赧然生怯，都像犯了何等滔天大罪。至於那議員，趾高氣昂，一副興師問罪模樣；那姿態之高，那神情之毫無容赦，讓人想起了台灣教改急先鋒，視體罰教師如寇讎的「人本教育基金會」。

「人本」嫉惡如仇，戰鬥力極強。他們援引各種理論，證明體罰乃教育之毒瘤，除惡務盡；因此，不僅對教育部強力施壓，還鼓勵學生檢舉體罰；若能拍照舉證，「成效」更好。於是，在教育部與「人本」聯手，媒體又推波助瀾之下，頓時間，一片肅殺之氣，體罰遂消失殆盡。原本權威不再的教師，從此更加弱化，校園秩序遂趨蕩然；於是，學生動輒移送警局，動輒轉介社工；所謂教師，唯日益邊緣化耳。凶狠學生也從此橫行校園，霸凌同學，校方除了整天通報、盡日開會，幾乎束手無策。

同時，教育部防師如防賊，一道道規定，皆急急如律令。教師遂開始公務員化，照標準流程，按既有規定，一切但求無過。教育志業，從此杳然；大家兢兢業業，唯恐招煩惹事；除此之外，不敢多有理想，更不抱過多期望。

也從此，師生關係質變。孔子云，「父為子隱，子為父隱，直在其中矣」，父子親情，本在法治之上。中國式的師生關係，自孔子顏回以降，也多有如父如子者；早期的台灣，有許多清寒學生，正是憑藉著老師親如子弟之提攜，終於成器。但是，打從教育部高唱「學生權益」開始，那親人般的師生關係，便已開始動搖；而今，「人本」這般鼓勵舉發，則是更徹底的致命一擊。

這幾年來，在「人本」等諸君子的「努力」下，「零體罰」的目標，駸駸然庶幾完成。但在同時，校園秩序，已不堪聞問；師生關係，更日益瓦解。島上常常自詡，許多的「台灣經驗」，都可資大陸借鏡；但不知，如此教改，又將如何？