佛光山福慧家園共修會十一月十三日主題講座「從佛陀紀念館探討人間佛教」，禮請國際佛光會中華總會祕書長覺培法師主持，與佛光山弘講師永文法師、台積電文教基金會董事張淑芬、佛陀紀念館建築團隊建築師胡杏璋等與談人，以佛陀紀念館建築的藝術文化為軸，探討人間佛教的真善美。

建館因緣 從無開始

永文法師首先談到，佛陀紀念館建館因緣，從一個「無」開始。貢噶多傑仁波切將隨身祕藏三十年的佛陀真身舍利，無私的交付給佛光山開山星雲大師，星雲大師以無我的精神接納，為了讓大眾永久禮拜朝聖，開啟了興建佛陀紀念館的因緣。

「佛法在恭敬中求」，進入佛館山門後，首先看到的是禮敬大廳，兩旁各自矗立著一座白象、獅子像，永文法師說，白象代表大乘佛教，獅子代表著獅子吼，象徵大乘佛教度眾的精神；再往前走，是寬闊筆直的成佛大道，兩側設有風雨走廊，左右排列八座中國式造塔，象徵「八正道」；萬人照相台有三十七階，象徵三十七道品；拾階而上的菩提廣場，象徵廣發菩提心，從此處可仰觀全球最高的銅鑄坐佛──佛光大佛；風雨走廊外牆上的豐子愷「護生畫」浮雕、高爾泰「禪畫禪話」畫作，還有四十八個地宮，是最好的生命啟發教材；而本館上方四座印度造型塔──「四聖諦」塔，代表四大菩薩的悲智願行，也象徵從原始佛教走向大乘佛教。

永文法師表示，佛陀紀念館不僅是宗教的建築物，也是偉大的藝術創作，蘊含著藝文與教化，更體現了人間佛教的普遍性及現代化，不但可作為學子戶外教學場地，藝術家也可以在這裡發揮長才，將台灣藝術之美推展至國際。

牽腸掛肚 董娘義賣

「我是最有福報的人，十五年前去泰國迎接佛牙舍利，在機上與舍利合照，種下奇妙的因緣。」與佛教因緣甚深的張淑芬，第一次看到佛陀紀念館建築藍圖，只能用「牽腸掛肚」來形容，心心念念希望這座聖地早日順利完成。她每天誦經回向，並特地到印度菩提迦耶禮拜佛陀，祈求佛陀「既然願意把真身舍利放在台灣，請減少我們建館的障礙」。

學畫十多年的張淑芬，今年四月舉辦首次個展，慨然捐出四十九幅義賣，所得全部挹注佛陀紀念館興建經費，她說，她每一幅畫都發自真誠心，每畫一筆都惦記著建館。

「『捨』沒什麼了不起 ，重要的是『得』。」張淑芬強調，佛陀紀念館是世界級聖地，是台灣人的驕傲，她鼓勵大家用心、用行動，有錢出錢，有力出力，共同成就盛事。

大師巧智 中印融和

「佛陀紀念館不同於一般佛教的傳統建築」，胡杏璋指出，當初承接這個案子時，花了很多時間討論，而整個想法架構出自星雲大師多年的心願，除了建築外觀之外，還細心體恤到民眾的需求。胡杏璋說，因為佛陀紀念館太神聖，所以設計圖一改再改，版本不下二十幾種，後來是大師巧智慧心，用報紙一鋪，幾瓶礦泉水一擺，才終於決定了最完美的設計圖。

胡杏璋表示，大師的設計從中國風格的禮敬大廳、八塔，回歸到印度式的本館，巧妙地融合中印佛教，令人嘆服。他也透露，佛陀紀念館裡的每一棵樹，都有感人的故事，甚至設在停車場的廁所，外觀設計成巴士的創意，都蘊含著人文的關懷，佛館整體的景觀，值得大家一看再看。

佛教聖地 心靈之家

覺培法師最後總結說，佛陀紀念館出自一位八十五歲的出家人的悲願，為了佛教，只要佛說的、人要的，大師都會不惜一切去做。佛陀紀念館是大師一生留給大眾的禮物，一個可以讓人安定身心、可以找到生命教育的聖地，希望大家把家人、朋友、學生帶到佛陀紀念館，學習偉大的典範，也希望它是每個人的心靈之家。