名句誕生

子云：「貧而好樂，富而好禮，眾而以寧者，天下其幾矣。」

—《禮記．坊記》

讀懂名句

夫子說：「貧窮卻能夠感到快樂，富裕卻能謙恭好禮，家裡人口眾多卻能相安無事，像這樣在世界上應該少吧！」

名句故事

《禮記．坊記》一般被認為是孔子之孫子思所作，因此這篇文章繼承了孔子以來的儒家思想，而儒家也是春秋時代最講求禮儀的學派。

儒家早在孔子時代就非常強調「安於貧窮」與「富而好禮」的思想。子貢曾問孔子說：「貧窮而不會去諂媚他人，富裕而不會感到驕傲，這樣的人如何？」

孔子就回答：「可以。但是不如身處貧窮卻仍然感到快樂，富有而懂禮節的人。」不僅如此，最得孔子欣賞的顏回，正是貧而樂的最佳典範。

孔門除了有顏回這樣貧而好樂的典範之外，同時也有如子貢這樣富而好禮的人，雖然子貢在當時富可敵國，不過仍然以最恭謹的禮儀侍奉孔子，更在孔子死後堅持完成守喪三年的禮節。由此可見，子思在〈坊記〉會這麼說，是其來有自的。

新說名句

《史記‧貨殖列傳》記載，春秋時期的范蠡是協助越王勾踐復國的最大功臣，也是著名的大商人。

他在勾踐復國之後並沒有擔任高官要職，而是坐著小船飄遊在大江湖泊之上，到了陶國改名叫「朱公」。

陶朱公認為陶國居於天下中央，因此利用地理位置之便，任用賢人，經商致富，更壟斷居奇、投機逐利，於是在十九年間就三次賺得千金財富，他年老力衰時，由子孫繼承他的事業，不斷生財。

然而陶朱公並沒有將這些財富囤於家中，反而是分送給他貧窮的朋友和遠房親戚。這就是所謂的富而好禮，因此後世只要說到富豪，都會推崇陶朱公。

至於說到安貧樂道，最具代表性的人物就是東晉詩人陶淵明。

陶淵明許多著名詩文皆是書寫貧困生活中的情趣，這裡介紹一首較不為人知的飲酒詩：「顏生稱為仁，榮公言有道。屢空不獲年，長饑至於老。雖留身後名，醫生亦枯槁。死去何所知，稱心固為好。客養千金軀，臨化消其實。裸葬何必惡，人當解意表。」

陶淵明舉出顏回、榮啟期作為安貧樂道的典範，他指出兩人之所以忍受這種飢餓，為的就是圖一個心安。

世間上的名利、外在的禮節都只是浮雲，唯有從這些外在物質中解放出來，他的心才能得到真正的自由，而內心的理想也才能獲得滿足。這首詩正是陶淵明超脫貧窮，追求內心安樂的最佳寫照呀！

（商周出版社）