偷懶的人，會損失福德。

精進的人，能增長功德。

偷懶的人難以修福積德，反而會損失福德。俗語說「一飲一啄，莫非前定」，若這一生偷懶，連與生俱來的福德都會折損，但無福之人可藉「修福積德」來改命，「了凡四訓」即是例子。

財富、聰明智慧和健康長壽都是有定數的，是因緣果報，想改變命運，唯有精進地「修福積德」。施財是因，得財富是果；法布施是因，得聰明智慧；不殺生、素食等無畏施是因，健康長壽是果。

「功德」則要靠修戒定慧。把戒修好，得到的果是定。定，能生智慧，這叫德。修行，是內省的功夫。《六祖壇經》云：「見性是功，平等是德。念念無滯，常見本性，真實妙用，名為功德。」「內心謙下是功，外行於禮是德；自性建立方法是功，心體離念是德；不離自性是功，應用無染是德。」可見功德要往內修。

星雲大師說：「道生於安靜，德生於克己，福生於儉樸，命生於和暢。」他解釋說「道」在寂靜的世界裡，身心安靜下來，道就會浮現。「德」是對自我的要求，是自我健全、自我圓滿。「福」在日常生活的勤儉樸素裡，才能長養自己的福報。「命」必須和暢，除了氣要和，心要和，人性也要和暢，才能處處暢通，暢達，命自然存在。

佛教講「四大本空」、「借假修真」，人在世間一定要有「命」，有了色身，性命才能依附，所以「地水火風」這四大所組成的色身雖是會分解的假象，但是卻可以讓法身依附而在世間修行，所以讓「命」和暢是修行的要務之一。

故而修行要精進，才能成就功德。