黑心商人違法使用塑化物，添加在食品中，不但行銷全台，還出口到許多國家，引起社會震撼、恐慌；台灣的選舉每年傳出賄選，近年詐騙集團橫行，演變成跨國犯罪；都是價值觀念改變，使部分人失去人性的真誠，道德淪喪的結果。

面對社會上許多欺騙、不實的行為，除了政府立法、修法及加強管理、取締，更重要的是要從道德層面著手，導正人心。道德重整協會去年發起台灣誠實日，即是為了提醒社會大眾重視誠實信任。

二次大戰前夕，「道德重整」運動的發起人美國牧師法蘭克‧卜克曼博士，在歐洲看到全世界都在準備武器以應戰，心中無限感慨。他體會到歷史的仇恨如果沒有改變，人類的戰爭將永無停止之日，世界和平需要每個人從內心改造作起，於是提出「道德與精神的重整」。

卜克曼鼓勵大家檢討與反省，尤其是對長久以來的仇恨心理、貪心與野心的慾望等方面的省思。他提出四個絕對的道德標準：絕對誠實、絕對純潔、絕對無私、絕對仁愛，讓每個人或團體作為自我反省的準繩。

目前全世界約一百多國有「道德重整」組織，不同國家關心的重點不同。在日本，道德重整對企業有很深的影響；在英國，則在勞資關係方面卓有貢獻；在印度，則是幫助不同宗教間的和解。

台灣進入多元化時代，變遷過程中產生許多脫序現象。面對這種情況，「道德重整」可扮演重要角色。愈開放民主的社會，愈需要道德重整；因為政府做得愈少，百姓自主性愈大時，自我約束力也應愈強；否則黑心食品、不良幫派、毒品泛濫將使民主開放的社會崩潰。所以在自由開放的社會，格外需要來自內在的約束力，才能獲致真正的自由。

民主發展過程中，乾淨選舉最為重要，如果沒有公平、公正、乾淨的選舉，就無從選賢與能。去年鄉鎮市長選舉發生許多賄選案，近來紛紛判決無效當選；必須重選，耗費極大的社會成本。

二十前，道德重整協會邀柴松林教授領導，開始推動乾淨選舉運動，成立乾淨選舉全國推行委員會，透過宣導，使學生影響家庭，使選舉風氣有更大轉變，讓每個候選人警覺到民眾水準提升，競選方式一定得改變，以人民的公共福利為主要訴求。但乾淨選舉運動只是道德重整的一環，道德重整的核心精神是透過靜默中聆聽內在的良知，自我改變進而影響他人，最終為國家、世界帶來正面改變。

全面的道德重整應致力於：（一）終結不同文化、文明間的衝突。（二）健全民主體制的道德與精神基礎，挑戰貪污腐敗和自私自利的心態。（三）激發企業和各行各業的社會關懷及專業操守，創造就業機會，消滅貧窮，平衡經濟發展與環境保育。（四）燃點城市希望，重建和衷共濟、守望相助的鄰社意識，消除社會上不同群體、族裔間的歧見。（五）協助個人和家庭以「關懷負責」取代「自私埋怨」。

道德重整改變的起點在個人，要從「我」開始。我是怎樣的人，我的國家就是怎樣的國家。當有人願意從自己開始，改變才會發生。不要小看個人的生命經驗，當自己改變開始時，便可進一步幫助他人改變，擴大影響範圍，最終為社會帶來正面的轉變。