名句誕生

海上生明月，天涯共此時。

情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈，還寢夢佳期。

——張九齡．〈望月懷遠〉

讀懂名句

一輪明月升起於海上，你我雖天各一方卻望著同一個月亮。有情人怨恨長夜、整晚相思情更深。滅掉燈燭後，滿屋月色令人愛賞，披衣出房賞月、露水沾濕我的衣裳。不能捧一把清光贈送給你，不如回房再去睡，夢中或許還能與你共聚一堂。

詩人背景

張九齡（六七三～七四○年），唐玄宗朝進士及第，開元十年，任職司勳員外郎，宰相中書令張說過世後，玄宗召為中書侍郎、中書令，是接續賢相張說之後的重要宰輔，也是開元之治最後一任賢相，因玄宗後期多聽任李林甫用事，國事一蹶不振，張九齡也因此受到排擠貶官至荊州，六十歲的張九齡一路仍憂心國政，卻也深感挫折，寫下著名的〈感遇詩〉共十二首闡述心志，卻不為玄宗所知，溘然長逝。

張九齡對唐代文學影響也很大，從初唐陳子昂力倡復古之風後，首先得到張九齡的共鳴，且起而效尤，清代詩評家施補華《峴傭說詩》即云：「唐初五言古，猶沿六朝綺靡之習，唯陳子昂、張九齡直接漢魏，骨峻神竦，思深力遒，復古之功大矣。」足見張九齡對唐初文壇的貢獻。

名句故事

張九齡〈望月懷遠〉這首描寫月夜思懷遠人的詩，由於詩中自言「情人怨遙夜，竟夕起相思」，因此後世也多將此詩視為一首情詩。

其實對於月夜懷人的文學基調，早在古詩十九首中已經出現，張九齡在此也只是沿用著這個文學素材予以發揮。

漢代的〈明月何皎皎〉：「明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊……出戶獨徬徨，愁思當告誰。」這首古詩情景與張九齡〈望月懷遠〉十分相近，同是晚上宿寐難安、攬衣徘徊，思念著未歸遠人。

西晉的陸機也曾經摹擬這個詩題，寫出〈擬明月何皎皎〉：「安寢北堂上，明月入我牖。照之有餘輝，攬之不盈手……」陸機所言「照之有餘輝，攬之不盈手」一詞，正為張九齡繼承、轉化改寫為「不堪盈手贈」。

新說名句

中國文學中有許多著名的寫月詩文，若從文體來區分，大致可以謝莊的〈月賦〉、張九齡〈望月懷遠〉、蘇軾的〈水調歌頭〉為例，這三篇分別隸屬賦、詩、詞三個體例。

南朝宋謝莊〈月賦〉云：「美人邁兮音塵闕，隔千里兮共明月……」以美人來比擬明月，雖隔千里卻共一輪明月。

張九齡〈望月懷遠〉也接繼「隔千里兮共明月」的意象，轉以「海上生明月，天涯共此時」破題，乍看似無奇特，卻意境雄渾廣大，別具渾融色彩，因此成為千古詠月之名句。

蘇軾〈水調歌頭〉開頭即鏗鏘有力問道：「明月幾時有？把酒問青天，不知天上宮闕，今夕是何年……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。」

這三篇各具其妙。有綺麗、有渾闊、有婉約，不一而同，卻團團構成千古中國人對月亮的聯想，成為詠月時不可缺乏的元素。（商周出版社）