民進黨前主席施明德發起「百萬人民倒扁」行動，八十六歲的基督教牧師周聯華率先公開表示，考慮參加這項活動中的糾察隊工作，期能發揮一點點影響力，維持活動應有的秩序。

這位在台灣輩分很高的牧師，八十歲封口不再證道已六年，可是看到當前國事蜩螗、人心不安的時局，七月底起又在台北市濟南長老教會講了八場道，談完和平的好消息、黑名單與二二八猶不能已，繼之以投書解釋背十字架的真正意涵，勸政客勿褻瀆濫用，還願意上街當糾察隊。

老人家顯然心憂台灣，慈悲心使他看不下去了，他雖沒有談倒扁，但恢復講道、寫文章，加上要參與維持街頭活動秩序的工作，顯示他正以宗教界一員的身分，十分克制地試圖喚起人們能內疚神明的良心良知；宗教界從牽扁的手為國祈福至今，已出現新的引領方向。

人們常說司法是社會正義的最後防線，可是在台灣經實踐證明，司法做不好社會正義防線的工作，人們期待總覺落空。司法手段有限、干擾卻無限，往往窮盡偵查技巧，還是混沌不清，所以，台灣人民常說舉頭三尺有神明，還說人在做天在看，大家期待心中的信仰能發揮作用，而有信仰的人也會問自己：「神明面前，我能不慚愧嗎？」

我們不妨想像一下，施明德號召的百萬人，未經政黨組織，也沒有民意代表率領，他們散布於台灣社會各角落，一朝，自動自發地來到凱達格蘭大道，定時定點集合靜坐；炎陽下，有牧師、比丘、比丘尼散布於人群中，幫助兄弟姐妹處理吃喝拉撒問題，排除外部的挑釁。

如果你站在總統府，俯瞰這樣的場面，如果你相信舉頭三尺有神明，及認同嘴巴裡常講的人在做天在看，你的腦海浮現的會是「叛徒施明德」，還是「我到底做了什麼，讓這麼多人在炎陽下受苦」。

俗世裡，百萬人民倒扁行動一波一波推進，庶民匯款逐日增加，律師團代表說，過去以陳水扁律師為榮，現在以陳水扁總統為恥；另一方，「護扁」的砲火愈見激烈，說什麼沒有違法就沒有下台，陳總統更又再說要清算國民黨黨產，還產於民。台灣人民從去年八月高雄捷運爆發泰勞暴動迄今，就不斷目睹這類攻防，已焦躁一年了，還要焦躁多久？

宗教有清涼的力量，此刻，施明德呼籲宗教界人士擔任倒扁靜坐的糾察，因為靜坐是和平非暴力活動，也不是革命手段，只是升高訴願的壓力，促當道反省行止。
其實，更應該呼籲的是信仰的力量，有信仰的人會自問：「我有沒有內疚神明？」而不會拿似是而非的論調反駁，更不會顧左右而言他地轉移焦點。
林松青（台北市／資深媒體人）