捷克對世界文化的眾多貢獻當中，有一項跨越時空的產物，那就是──音樂。捷克的音樂是隨著基督信仰傳入摩拉維亞和波希米亞而開始發展，受到葛利果聖歌影響，布拉格的第一任大主教阿諾許特，就在1363年下令編纂數冊的《素歌集》（單聲的祈禱歌曲）。

從古斯拉夫語版的聖歌開始

在十三、十四世紀之間，為數可觀的日耳曼「愛情歌手」紛紛前來舊名波希米亞的捷克宮廷演唱創作；而複音音樂也大約在十三世紀末期出現在波希米亞地區，十四世紀時受到法國「新藝術」樂風的影響，複音音樂開始在布拉格大學等知識分子的文化圈內流傳。雖然在胡斯戰爭期間（1420-1434）音樂因為戰亂的緣故而停滯發展，卻也因戰爭而衍生出了許多的軍歌。

文藝復興時期（1400-1600）

──走向多元化

文藝復興時期由於耶穌會的影響，波希米亞地區增建了許多新的管風琴，也因此帶動了宗教音樂裡樂器運用的多元化，最著名的是1567年布拉格城堡區聖維特大教堂內由名師魯德納所裝設的管風琴。

哈布斯堡家族的斐迪南一世大公，除了在1555年將耶穌會教士引進布拉格之外，也成立了以兩部管風琴搭配歌者的宮廷樂團。他的兒子麥克西米連二世皇帝對於科學、藝術和音樂都非常地重視，他下令將宮廷樂團予以擴編，添增了許多樂器。

波希米亞宮廷樂團在魯道夫二世主導之下更加蓬勃發展，然而這些樂師和作曲家大部分都來自於荷蘭、西班牙、義大利和日耳曼地區，捷克人並不多。宮廷樂團指揮是來自荷蘭的菲利普，他一共創作了40部彌撒曲、260首經文歌和宗教短歌，還有1100多首世俗歌曲，深深地影響了早期巴洛克的樂風。

在十六世紀捷克音樂史上還有一項重要的變化，那就是大量民謠歌曲的出現！

巴洛克時期（1600-1750）

──音樂代表哲仁卡

十七世紀後半葉捷克音樂的發展，以摩拉維亞的大城──歐洛慕茨的樂風最為鼎盛，由兩任的歐洛慕茨主教──卡爾二世和許拉騰巴赫所先後成立的樂團，在巴洛克早期的捷克樂壇獨領風騷。

哲仁卡（1679-1745）無疑是巴洛克時期捷克音樂的代表人物，他創作了3齣神劇、21部彌撒以及許多的器樂曲。他的作品中充滿了波希米亞的節奏，其中精妙的對位技巧與旋律的自由擴展，使他贏得了同時期音樂家們的一致推崇！

古典樂派時期（1750-1820）

──歐洲的音樂學院

在王朝貴族的統治之下，許多天生就喜愛音樂的捷克農奴們紛紛被培訓成專業的樂師，以便在各種場合中為貴族們演奏音樂。後來，這些樂師以及他們的後代也漸漸地向歐洲其它地區謀求發展，例如在日耳曼地區，以史塔密茨為首的「曼海姆樂派」，便為古典樂派的交響曲曲式奠定了堅實的基礎；而且這一項傳統又被海頓、莫札特、貝多芬等大音樂家們所繼承，他們這三位大師更是將交響曲發展到臻於至善的境界。

另外還有法蘭堤謝克‧邊達和奕志‧安東尼‧邊達這兩位波希米亞音樂家兄弟家族的音樂，影響了所謂的「柏林樂派」和德國北部的樂風。至今他們家族仍然音樂家輩出，遍布歐洲與中南美洲等地，這實在是人類文化史上的一項奇蹟！

而首開旅行演奏風氣的杜謝克，更率先將鋼琴斜放在演奏台上，以便聽眾得以一窺他演奏時的神情，他和同鄉雷夏的音樂在法國大放異彩，雷哈更為法國調教出了白遼士這位浪漫樂派的大師。

波西米亞的音樂家移民們為歐洲音樂的發展奠下了基礎，因此也被著名的英國音樂史學家伯尼，讚譽為「歐洲的音樂學院」。