若非真正深入痛苦的核心，我將更晚或者永遠不察生命的真正價值，一種高於生命仍需堅奉的信念。世界再糟人心再壞，群魔亂舞的時代，勿要再增添一絲一毫言思與行的負累。世界的反射，只是集結了最多的人心，人心描摹著世界的模樣。世界愈是頹壞，愈要守住自己的方寸。

三十歲幾乎是每個人生的分水嶺！這之前的命運泰半不由自我，之後便該全然為自我負責，是一己形塑了自我生命的樣式。在我的童年以至青少年時期，那些個風雨飄搖的年歲，經歷了幾次家庭驟變，雖然我們深愛彼此，然唯有攜著我們各自的創傷，星散至各自的遠方。未久，外公外婆申請入住敬老院通過，他倆從此找著了安定的居所，同時也串起了這十多年以來院裡無數長者與我的緣。

兩年前，外公的一場大病，我曾日日夜夜往返於醫院的途中，見著無數被病魔摧攪的身心。在舉目無盡的老病死之間，痛苦剎時化為我的絕佳養分，我的心靈自其中沉穩堅強，彷彿整個靈魂自火底淨化，煥然新生。當時的我除了要拯救外公的念頭外無他，堅若磐石的念頭支撐著我一路走來。我戒斷一切肉食，爾後我看見外公身上降臨的無數奇蹟！最奇蹟者莫過在最危殆的關頭，反過來卻成為扭轉乾坤的契因。在同一年我甫才新婚，頓時全然體悟了當初悉達多太子放棄宮中榮華、手足摯愛等當下萬千心緒，只為尋找能夠解開眾生困頓的疑團，和提供眾人安然應對生活的千萬種處方，是那般堅定的求道之心。若非對眾生有著深切的愛，他所給予或捨棄的一切，都不再具有任何深刻的意義。

最難是藥石罔效，無論是肉體抑或心靈。全然可依循的唯有無論任何最壞的境遇，猶皆保持善念善行以及超越個體之愛的信念，外公以他的肉身向我展演了這個不敗真理。悉達多太子所給予的生命典範，穿透古今，早已為吾人鋪設好一條康莊大道，我們只需依著光，一步步走出我們自性的光明。

我在紀德的小說《窄門》裡重讀《聖經》馬太福音的一個章節：「你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多。引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」窄門是條困難重重的難行道，沿途一路的磨難險阻，必須一一斬妖除魔，獲致最終的寶藏，這寶藏便化作自我生命的能力。之於修行者來說，亦是經過高度的嚴格自律後，意外在自我的視界裡接通了天外的永恆秩序。永生並非是基於肉身的意義，而是指「自性」，於自己輾轉的靈魂、心靈之內，那最初的清淨之處。

外公作為我的前導，引領著我找著了通往那步向窄門的路徑。其中我尋獲了解開痛苦的靈藥，在有效幫助他者的同時，也一併療癒了我自己。而宇宙運行的秩序，無非就是己所不欲，勿施於他；反過來說也就是我想要世界如何對待我，我便如此對待全世界。