這一本書，讓我們看到只要提供孩子機會，生命真的自己會找出路。我們也絕對不能小看年輕人的潛力，不能嘲笑他們是草莓族，當他們下定決心做一件事時，他們的成就絕對不在我們之下。這本書令人感動，因為它非常真實的記錄了一個年輕志工信守諾言，把戰爭中走失的孩子一個個送回家的故事。

熱情的掙扎

康納是美國維吉尼亞大學的畢業生，可以說一輩子沒有吃過苦，他跟時下很多青年一樣，去世界各地做義工，順便看看世界。他挑選尼泊爾只因為他的朋友連尼泊爾在哪裡都不知道，他覺得去尼泊爾是個很酷的事。他本來也只準備去三個月而已，但是到了那裡，看到孤兒院的孩子對他的信任與依賴，把他的熱情激發了起來，覺得自己是有用的，他使盡他的全力去照顧這群孤兒。當三個月期滿，他要回美國時，這群孩子頻頻問他：你什麼時候會再來？康納不願給他們假的希望，卻又說不出口：我可能不再回來，因為我有另外一個世界的生活在等著我。我們了解他矛盾，當我們看到當地人一手捏飯團、一手添牛糞作燃料時，真的無法怪他自私，不願再回來。

康納回到美國後，念念不忘孤兒院裡的孩子，終於再次踏上去東方之路。第二次來才發現他原以為的孤兒，其實不是孤兒，是被人口販子拐賣出來的童奴，他們騙取父母的信任，以為只要花錢就可以讓孩子去加德滿都受教育，同時又可以逃避毛派游擊隊一家要出一個男丁的命令，在衣不蔽體的窮鄉僻壤，父母是賣牛賣地才湊足了錢，誰知道是把孩子送入虎口，一個六歲的孩子一天要洗十二小時的碗！康納在知道這些孩子是有父有母之後，不畏窮山惡水，在停火協定一簽定，關卡一開，立刻帶著孩子們的相片，翻山越嶺，去到他們的原生地，找到他們的父母，讓親子團聚。這中間過程的艱辛，讓我幾次掩卷看不下去，但是善有善報，他每次總能逢凶化吉，令人不得不信有鬼神，舉頭三尺有神明，冥冥中總有貴人相助。

這本書讓我們看到怎麼把一個草莓變成韌草，現在很多人說，這一代的年輕人，出生在一切機械化、自動化的承平時代，沒有吃過苦，所以沒有抗壓性，像草莓一樣，一壓就爛。其實人是演化來的，我們的祖先經過千百萬年大自然的淘汰、獵食者的追殺才活到現在，我們身上的基因，應是百折不撓的韌草基因。那麼，為什麼出現草莓行為呢？

基因與環境

一個行為如果不是基因的關係，大約就是環境的關係，稍微檢討一下，就發現果然是如此，當父母什麼都替孩子做時，孩子當然什麼都不會做了。例如一群國立大學理學院的學生用洗臉盆洗拖把。我看不過去，上前問她們：難道妳們家洗臉和洗拖把是用同一個盆子嗎？她們面面相覷，說不知道，因為從不曾拖過地，所以對如何洗拖把完全無概念。難怪現在很多大學生，離開學校去上班，不出三天就被老板開除。求職不順、自信心受打擊，很多人就因此而不再找事，窩在家中白天睡覺、晚上上網，草莓族的標籤就貼上身了。所以細究起來，其實是我們大人的不對，我們捨不得孩子吃苦，反而害了他。就像一個遊民的話：「母親捨不得我吃苦，使我從小不懂得吃苦，我不懂得吃苦，反使我吃了一輩子的苦」。

人是有韌性的，相信康納在美國時，沒有就地解決如廁問題的經驗，一定也不曾三十天不洗澡，使他的膚色看起來跟尼泊爾人一樣；但是這些苦他都吃下來了，因為他心中有個目標，他要送這些孩子回到父母的身邊。我不說這個目標很偉大，因為他在立下這個目標時，根本沒想到偉大，他只知道這是他要做的事。他了不起的地方在於，他付諸了行動，把目標完成了。他的故事教會我們一件事：讓孩子動手去做，讓他從做中去體驗，有體驗才有感動，有感動才會內化成他的行為準則，最後成為他的品德。

這本書也教孩子節儉，當一個我們隨手丟棄的塑膠袋被尼泊爾的孩子當作寶，破了還要補起來再用，捨不得丟時，我們真的不敢浪費。

人不能選擇自己的出生地，人卻可以改變出生地所帶來的不利，一個文明的社會，是儘量使生命是一場公平競爭，有能力的，如康納，要儘力去幫助沒有能力的，如孤兒院中的孩子，讓每個人都能有機會去實現他的夢想。

我們都以為減少工作，每天泡在海灘是最快樂的事，其實不是，人生最值得懷念的不是輕鬆的時刻，而是完成挑戰的時刻。征服挑戰讓我們看到自己的價值。讀完這本書，你會很快樂，因為那些孩子都回到了自己的家，有了好的歸宿。我相信康納也很快樂，因為他做到了他心中想要做的事。

人生，沒有努力就不會有幸福，良有以也！