文／心培

從古至今，「鼓」聲常能振奮人心，激發氣勢，砥礪士氣。無論是兩軍對峙的戰場，或是藝術表演之舞台，甚至佛門課誦和法會都以「鼓」來莊嚴道場。

從唐代以後，佛門就以「鼓」作為僧堂規律及行事之用，將「鼓」安置大殿的右方，稱「鼓樓」，而「鐘」就設在左方，稱「鐘樓」。

佛光山開山至今四十餘年，每日晨昏，無不藉以鐘鼓的和諧梵音，祈願眾生，離苦得樂，上生善道，並為國家祈願，國泰民安，風調雨順。也藉此鐘鼓之聲，策勵行者精勤於佛道。

所以其實「鼓」有許多用處和涵義，以下就用三點來作說明：

一、鼓發自心

當代人們在生活的壓力，心靈枯竭的情況下，偶然聽到寺院的鼓聲，心靈頓起超塵脫俗，澄靜清明的感受。然而多數人因工作繁忙的原故，很少有機會親近寺院，聆聽鐘鼓聲。

曾有一位虔誠的信徒，聽了禪師的開示後，便說發心常親近禪師，過寺院的生活，享受晨鐘暮鼓，菩提梵唱的寧靜。禪師就說

：「妳的呼吸便是梵唱，脈搏跳動就是鐘鼓，身體便是寺院，兩耳就是菩提，無處不是寧靜，何必要等到有機會，才到寺院中體驗生活呢！」

因此，能親近寺院靜聽鐘鼓聲，固然很好，但若無閒暇，不如把握其鐘鼓之精神，力行善事更好！比如，能發自內心，時時發心立願，關心社會，這何嘗不是在激發我們心中的鼓聲呢？如果自心沉默不動，冷漠心腸，就算住在深山古寺，日日聽鐘鼓，也只不過是一位獨善其身的行者罷了。

所以，佛法處處皆有，要時時提醒自己心中的鼓聲響了沒有？

二、鼓舞他人

鼓聲，聽後能鼓舞信心，心靈充電，更能發揮平常工作之效率。其實，我們生活中也可以為他人創造悠揚鼓聲。如待人微笑，是在鼓舞別人信心，也是增長自己的慈悲。當一個人煩悶失落時，若能施予他微笑，就像燦爛的花朵，帶給別人春天，充滿希望。因此，人人皆需鼓勵，例如：做主管的領眾，要能鼓勵屬下向上，提拔後學，讓員工看見未來前途；做師長的教育，要能以鼓勵代替責備，學生讀書才能心甘情願；做父母的持家，要能以愛語鼓勵子女，才容易使他們觀念導正。

三、鼓能生善

傳說在忉利天中的善法堂，有個鼓不打自鳴，聽到的人，就會心生懼怕，不敢做壞事，提起善念，稱為「天鼓」；相對的，另設了「毒鼓」，鼓上塗毒藥後敲打，做壞事的人，聽者則往生。這是在比喻：天鼓能生善、毒鼓為破惡。

然而，雖有「天鼓」與「毒鼓」來驚醒世人「諸惡莫作，眾善奉行」，但還是有不少傷天害理的事故發生，都是因為當事者把持不住自己的善念。對於這一點，佛陀說應以「四正勤」來止惡行善：「未生的惡令它不生，已生的惡讓它斷除，已生的善讓它增長，未生的善讓它生起。」如此，一旦覺察到惡念生起，就要令斷除；平常沒做什麼好事的人，就要生起助人之心；常做好事的人，則應更積極為人服務。佛陀說：「生命在呼吸間！」吾人若能珍惜生命，把握人生，為社會服務、奉獻，生命才顯得有意義。

在此，祝福每一位聽聞到鼓聲的人，皆能消除憂苦，遠離苦海，得到幸福，藉由鼓的精神，引發「心鼓」力量的不間斷，勇往直前。社會需要熱心菩薩，當義工，服務半天，就覺得累不可支，於是打退堂鼓。

好好地鼓動我們生命潛在的力量，去除小我，再次重整旗鼓，鼓起精神，找回人生希望，再創生命光華。