佛光山開山宗長星雲大師說：「想要深入了解歷代禪師的風範人格，有一條捷徑，那就是直接從他們所作的『禪詩』入手，依循著禪詩的內容脈絡，可以找出禪師們對宇宙人生的看法與態度。禪的境界，對於我們這個動盪混亂的時代，忙碌不安的人生，具有許多益處。」

以下摘錄自《星雲說偈》幾則略作介紹：



一住寒山萬事休，

更無雜念掛心頭；

閒書石壁題詩句，

任運還同不繫舟。

──唐朝．寒山大師



禪者，非常灑脫自在，像沒有繫住的舟船一樣，東南西北航行，不為人情事物所拘。「一住寒山萬事休」，意思是說，技高膽大，更要責無旁貸，不遲疑，不猶豫，一住寒山道場，就要萬事放下。「更無雜念掛心頭」，既已放下，就不要再計較人間得失、順逆、好壞，一心一意朝真理的大道走下去！「閒書石壁題詩句」，儘管逍遙自在的畫畫、寫字、作詩，隨緣放曠，任運而行。在今天這個種種法律規制，種種束縛的社會裡，我們若有古代大德那種「任運還同不繫舟」的人生觀，該多麼自在呀！



返本還源便到家，

亦無玄妙可稱誇；

湛然一片真如性，

迷失皆因一念差。

──明朝．浮峰普恩



「返本還源便到家，亦無玄妙可稱誇」，物有本，水有源，人有本來面目。我們要怎樣才能返本歸源？怎樣才能找到真如本性？從這首詩偈看，要找到自己的娘生面，也沒有什麼玄奇。「湛然一片真如性」，每一個人的本真、本性、本來面目，就像湛然的朗朗晴空，沒有一點染汙；又如一面大明鏡，只因為平時被煩惱、無明的塵埃遮蓋，失去了本真，才落在生死海中受苦。天堂、地獄都在我們一念之間，本性善良，肯幫助人，如同生活在天堂；自私、執著、計較，如同生活在地獄，所以「迷失皆因一念差」。我們若能找到自己的真如本性，隨遇而安，那麼處處都是安樂天堂了。

休得爭強來鬥勝，

百千渾是戲文場；

頃刻一聲鑼鼓歇，

不知何處是家鄉。

──明朝．憨山德清



這首詩偈的意思是說：人生如戲，在短暫如戲的人生裡，不要太過計較，太與人爭強鬥勝，互不相讓，最後總是兩敗俱傷，最好彼此互相扶掖，互相提攜。佛法修行重在修心，修心是我們第一要緊的事，紅塵得失，人事是非，只不過是人生舞台上旋起旋滅的枝末而已。



春有百花秋有月，

夏有涼風冬有雪；

若無閒事掛心頭，

便是人間好時節。

──宋朝．無門慧開



這首詩偈對於做人處世、安身立命有很好的詮釋。春天的百花開了，秋天的月亮特別皎潔，夏天吹拂著徐徐涼風，冬天飄著皚皚白雪。春夏秋冬四季分明的交替，就像我們生老病死的過程。假如能將生老病死的無常、榮辱得失的好壞，都不掛在心頭，就是人間最好的時節了。人並非擁有良田、廣廈、名利與愛情就能快樂滿足，真正的快樂是逍遙自在，無所罣礙。若有人我的罣礙，就會有百般的計較，心事煩惱也就逐漸增加，最後感到壓力重重。想一想，這樣的人生又有什麼意義呢！

從前面的禪詩偈語中，我們不難了解，過去禪師歷經艱辛所領悟的佛法智慧，如果能夠經常背誦、思惟、實踐，不僅能提升心靈智慧，也能為多變的人生帶來正面的力量。