看過《紅樓夢》的人都知道，賈寶玉身上那塊寶玉是女媧補天剩下來的，吸收天地精華幻化而成。女媧補天的故事是遠古時代很遙遠的傳說，女媧是中華民族偉大的母親，《淮南子》記錄在洪荒時代，水神共工和火神祝融打架，祝融打敗了共工，共工因羞憤撞斷撐天的柱子不周山，導致天塌了半邊，出現了一個大窟窿，地裂林火，洪水噴湧，猛獸四竄吞食人民。

人類面臨著空前大災難。善良的女媧選用五色石子，架火熔漿，用石漿補天，還用龜腳當天柱架天，免除了大地的災難。從此天向西北傾斜，太陽、月亮和星辰自然地歸向西方，而天空的彩虹就是女媧補天神石的彩光。

當我們閱讀女媧補天這古老的傳說時，呈現的既驚險又美好的結局，安定了我們這個世界沒有被毀滅的心。但我們看《紅樓夢》時，對於有才不被賞識的石頭寶玉感到惋惜，除此之外，沒有想到這個故事竟然成為客家民俗節日的一部分。農曆正月二十日「天穿日」，就是客家人為感念女媧補天相助所流傳下來獨特的節慶。參加了崙背的詔安客活動，無意中了解這個可愛的節慶，讓我從內心深處浮出一種莫名的感動。

客委會主委黃玉振說：「我小時候，天穿日那天，媽媽一定會煎甜粄，就是煎年糕，因為要補天穿，因為以前女媧補天是用五色石，所以今天特別用五色粄象徵五色石，一方面回味以前，一方面也讓年輕朋友和小孩子，了解天穿日是怎麼一回事。」一個客家族群的紀念日，用五色飯、五色粄來象徵五色石，過完年，利用天穿日休養生息，而今變成全國客家日，全省各地在這個日期前後，熱熱鬧鬧的辦理各種活動，傳承客家文化。

雲林縣有客家族群中少數的詔安客，遍布在西螺、二崙和崙背，也就是早期出名的西螺七崁，這次以「環保、減碳、樂活」為主題，辦理八項活動，包括鄉土環境的關懷活動，地方料理如醃漬物、粿的教授，或傳統歌謠、文化的分享等。集結了雲林縣客家族群的參與，還有許多動手做的攤位，讓參與的群眾，感受到客家族群的熱情。

客家花布早期就已經用來製作成各種生活用品，包括被單、頭巾等，這幾年以來經過研究和推廣變成台灣的特色之一，更是成為做花布包和服裝設計的火紅素材。詔安開口獅已經失傳四十年了，在社區的極力探尋和傳承以及客委會的積極推展之下重現江湖，而西螺七崁武術更是成為西螺、崙背和二崙國中小學生必習的運動。去年，還有耆老開始創作客家歌謠，出版以詔安客語創作的書籍，讓即將失傳的少數族群文化又開始有了新生命。

有幸參與詔安客文化，身邊鍾、廖、李是詔安客三個大姓，詔安客語許多閩南鄉民和老師們根本聽不懂，但是，這也不影響閩客的交流，通婚和生活一直都很平常。而最近蓬勃的詔安客語的推廣，許多文化推手不遺餘力。有一所學校，兩位三年級不曾學過客家語的小朋友，因為生活在客家庄，在鄉土語言老師的指導之下，竟然以客家語說相聲獲得了全縣比賽的第三名，真是令人刮目相看。兩個人在台上流利地說著相聲，獲得台下的所有聽眾如雷的掌聲。

有一個攤位，小朋友剪下客家花布的圖樣，塗上蝶古巴特的膠，貼在寶特瓶上，創造出獨特的客家風味，吸引了許多人的圍觀，蝶古巴特的技法是外來的，可是創作的元素卻是本土的，兩方面結合起來，產生了新的激盪，完成了新的作品。還有客家傳統的米食，有味道道地的白色蘿蔔糕、紅色的紅龜糕和有傳統的綠色青草口味的米粿，現在米粿也加入新的養生概念口味，像黃色的南瓜、紫色的山藥，真的有五種顏色的米食，一出爐就被搶購一空。

客家人經常被認為是節儉又勤奮的族群，他們的生活方式，變成現代追求環保節能的指標，有一個攤位教導自製蘿蔔醬，關鍵材料豆鼓則是運用西螺醬油的剩餘產物，不加防腐劑又資源再利用，是媽媽們的最愛。螺陽基金會善用開口獅圖案設計，利用宣傳用的旗幟，回收加工變成環保袋和零錢包，非常有特色。

有一些傳統的東西應該被保存下來，許多現代宣傳品不環保的部分也該被重新思考，多用一些心，運用智慧，可以創造出符合在地特色又環保的生活方式。社區積極的參與，也讓古老的手藝傳承下來。有傳統、有創新，這就是文化讓人覺得新奇的地方，文化的傳承應該如活水一般，不是墨守自己，排斥別人，也不是一味的崇洋媚外，應該有自己的自信，學習別人的優點，這就是我們文化能夠愈來愈寬廣的原因。

當我吃著五色米食，心裡想著每天都可以看見太陽、月亮和星辰，真的要感謝女媧補天，那偶爾出現的七彩彩虹，變成傳說中如夢似幻「天穿日」的顏色，多元族群共榮，庶民生活也才會是彩色的。