一般人聽到無常就不喜歡，認為「無常」就是沒有，其實因為「無常」所以變化無窮。無常是宇宙大自然的現象，比如世間無常，成住壞空；物質無常，生住異滅；人命無常，生老病死；好景無常，樂極生悲；聚散無常，生離死別；人情無常，冷暖炎涼；世態無常，滄海變桑田，桑田變滄海。「飄風不終朝，驟雨不終日」，則是氣象萬千的無常寫照。我們看似實有的身體也是一樣，如泡、如幻、如夢、如影。因此，身體的無常有四點：

第一、是身如泡，不得久立：人的身體，來自父母的精血，這地、水、火、風等四大組合的物質體，是無法永遠存在的。猶如排水溝裡有不少雜物聚集、碰撞，產生了聚沫水泡，在時節因緣剎那剎那的變化更新之中，破滅、生起，生起、破滅…。

第二、是身如幻，從顛倒起：我們這個身體是幻化不真的，比如我們今生姓張、王、李、趙，百年之後轉世投胎，換成另外一個人身，或許叫做約翰，或許叫做瑪莉，甚至成為貓、狗、小鳥等等。所以我們執著今生的張、王、李、趙，或是約翰、瑪莉，都是如幻化的顛倒見解。

第三、是身如夢，從妄見起：人生如夢，「夢裡明明有六趣，覺後空空無大千。」唐朝詩人李白在〈登高丘而望遠〉裡慨云：「登高丘，望遠海。六鼇骨已霜，三山流安在…盜賊劫寶玉，精靈竟何能。窮兵黷武今如此，鼎湖飛龍安可乘。」豈非是身如夢，從妄見起！

第四、是身如影，由業緣現：我們每一個人在光線之下，都有個影子在跟隨著我們。如《語本列子》所載：「形枉則影曲，形直則影正，然則枉直隨形而不在影。」影子如同我們的業緣，由身體所造作的身、語、意業，也是這樣的因果關係。

人身無常，正因為無常，所以能不斷的更新代謝；藉由如泡、如幻、如夢、如影的人身，可以成就常、樂、我、凈的涅槃境域。

「人身無常」有四點：
第一、是身如泡，不得久立； 
第二、是身如幻，從顛倒起；
第三、是身如夢，從妄見起； 
第四、是身如影，由業緣現。