每次讀到元好問「老阮不狂誰會得，出門一笑大江橫」的詩句，都禁不住發自內心的微笑，老阮的狂態真是可喜可愛！

狂態，不是每個人都表現得出來，有人秉性木訥內向、謹慎保守，打死他也不會有狂態，但是卻也有人天生放浪、不拘細節，就會在不知不覺中口出狂言、露出狂態，不過，即便是如此，那狂態的源頭，也有分別，有一種是有內涵、有根柢的狂態，可謂之狂狷；另一種是無內涵、無根柢的狂態，亦可謂之狂傲。

這個「狂」字的意義，可以說是一種病態：精神錯亂、變動無常、傲慢無禮，被冠上這個字的名詞幾乎都不是好樣的，如狂人、狂妄、狂飲、狂癲、狂笑、狂怒、狂犬、狂牛、狂雨、狂風、狂濤、狂流等等，好像都令人有點恐懼，唯有一句「狂狷」，似乎勉強可以接受：狂者謀進取於善道，志極高而力不逮；狷者守節有所不為，知未及而守有餘，因此狂是過於進取、狷是過於自守，兩字合併，可作中道講。

至於狂態，則是專指一個人的言行態度，有時會令人暗笑、也會令人側目、噁心、討厭。

大凡自負甚高、自以為是的人，都會有狂態出現，李白自稱「我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。」他狂得敢高歌譏笑孔老夫子，不但如此，他還「天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。」狂得連當下皇帝唐明皇的詔旨都敢不理，以李白當時的年齡看來，應屬於年輕氣盛的少年輕狂，但是他確是有根柢的、有真才的輕狂，狂得令人無話可說。

至於年長的詩人，也有他們成熟的狂態，譬如陸游也常有狂態出現，他在〈福建到任謝表〉中自稱「流落有年，尚未除於狂態。」因此賦詩形容自己：「兒童共道先生醉，折得黃花插滿頭。」辛棄疾的詞也說：「不恨古人吾不見，恨古人不見吾狂耳！知我者，二三子。」

還有一位盛唐詩人杜審言，後人稱他為「詩中頑童、學者狂儒。」他的詩與當時的宋之問、沈佺期齊名，文章與李嶠、崔融、蘇味道等觀，時號「文章四友」，四友之中，其他三友都當了大官，只有他的狂態叫人抓狂，官位始終爬不上去。

《唐才子傳》中載：「杜審言嘗語人曰：『吾文章當得屈、宋作衙官，吾筆當得王羲之北面。』」說這話時眼不眨氣不喘，真是狂人狂語，居然大言不慚的說屈原和宋玉的文章、王羲之的書法都不如他，口氣多大！

像這些詩人詞客的狂態，可謂之老來疏狂，因為他們滿腹經綸、一生戎馬、見多識廣、飽經滄桑，自有他們流露狂態的條件，狂得叫人不服也得服。

最突出的狂態詩人當推天台寒山子，這位唐代亦僧亦儒的詩人，真可說是狂態詩人的代表，閭丘胤在其〈天台三聖詩集序〉中說他是「貧人風狂之士」，序云：「寒山時來國清寺，寺有拾得，知食堂，尋常收貯殘飯菜滓於竹筒內，寒山若來，即負之去。或長廊徐行，叫喚快活，獨言獨笑。時僧捉罵打趁，乃駐足撫掌，呵呵大笑，良久而去。」

這位寒山子，雖出言如狂，卻大有理趣，他自詠的詩曾云：「寒山出此語，復似顛狂漢；有事對面說，所以足人怨；心直出語直，直心無背面酘酘」他裝痴扮傻，卻是一位真正的大詩人、大哲學家、大和尚，他的詩還深受日本和美國詩壇的讚頌。

狂態不是人人可為的，有些人只有半瓶醋，卻搖得叮噹響，就目空一切、自命不凡、出言無狀，結果還不是程咬金的三斧頭，三下兩下就露出了馬腳，被人拆穿西洋鏡，畫虎不成，反而自取其辱。

真正的狂態，是本身要有七分本領，可裝三分狂，或許可嘩眾取寵，引人注目，增添若干知名度；如果只有三分本領就擺出七分狂，那等於醜態盡出，自暴其短。

當今有人憑藉搜集的一些資料檔案，就自以為學富五車、才高八斗，挖苦怒罵，誇口前後一千年內都找不到第二人，這也真是大言不慚、嘴闊皮厚的狂態。聽了這些話，禁不住又要學元好問來句「出門一笑大江橫！」