阿瑪迪斯莫札特從一七六七年到一七九一年最後創作歌劇《魔笛》的短短二十四年間，共創作了二十四部歌劇，其中《唐喬凡尼》是繼首度與被放逐到維也納的義大利詩人羅倫佐達彭特合作《費加洛婚禮》成功後的傑作，由當年非常盛行而有多種版本的歌劇所改編，加入了莫札特與彭特的人格特質，詼諧、叛逆、浪漫、放蕩卻又能亦正亦邪地，反道德規範但要求自我忠誠；羅倫佐與阿瑪迪斯的合作，奠定了彼此惺惺相惜的黃金歲月，尊重真相，是唯一的訴求。

「真實地面對真相」，在基督教的世界裡，一直是反覆辯證的課題。

影片一開始，便在祭壇上見真章：歌劇裡的唐喬凡尼拒絕悔改，反諷幼年時期的猶太裔羅倫佐被迫成為神父的過程；兩個極端世界裡，挑釁的焦點如出一輒，究竟該選擇哪一種誠實，才是真正遵從上帝的旨意？

一七八七年六月完成劇本後，莫札特開始譜曲，直至十月二十八日完成，翌日在布拉格首演，由莫札特親自指揮。據說，傳抄人在首演前一刻才完成抄寫，墨水未乾便登場演出了。

導演是最擅長華麗古典歌舞劇的西班牙大師卡羅斯索拉（Carlos Saura），每個場景與對白，都有多重式的隱喻，戳痛了人生中的幾項大哉問：上帝喜歡哪一種真相？愛情該選擇哪種形式表達？才華是用來打破砂鍋的嗎？

享譽幾世紀的古典樂大師莫札特，幼年貧困又被嚴父虐待，好不容易展露頭角，卻又因天性詼諧而不拘小節，無法真正寄身宮廷，勉強溫飽的收入，亦雪上加霜地必須支撐體弱多病；也許，這才逼出了他的曠世巨作？

導演安排主人翁羅倫佐與其筆下的唐喬凡尼神交，虛實不分地交會，讓人以為這是自傳式的書寫，就連一起討論劇本的編曲者阿瑪迪斯，也不得不懷疑起羅倫佐的私心，而檢測其人物刻畫角度的轉折。

最搞笑的，是羅倫佐亦師亦友的損友侯爵在參與編劇時，硬把唐喬凡尼的芳名錄成百成千地追加了好幾倍，理由是：這樣才不辜負其本性！而徹底打翻了羅倫佐女友的醋罈子。在愛情的世界裡，計較忠誠與貞潔，是最後的終結者；在信仰的天地裡，恰恰相反。

如果，這所有的挑釁，都是為了追求真理與真相，那麼，請問，上帝會介意嗎？祭壇上被迫改變信仰的猶太小男孩羅倫佐衝進神父的辦公室，發現了純潔無瑕的少女圖像，故事的主旋律於焉開展……

我很想僭越地替上帝說話，既然神在你心裡，那麼天知地知你知我知，大是大非早已胸有成竹，何需蓋棺論定？

最終，我們是為了被綁架還是求解脫？