唐朝有一位嵩嶽破竈墮和尚，他是嵩嶽慧安國師的法嗣，隱居在河南嵩山。當時山坳處有座小廟，廟裡有一口據說非常靈驗的灶，村民時常宰殺了牲畜前往祭祀。

有一天，墮和尚與弟子們路過該處，看到鄉人如此愚癡，油然生起慈悲心。他拿起禪杖在灶上敲擊，說：「這口灶只不過是泥瓦合成的，何有神聖？靈驗又從何而來呢？反而害得無數的生靈遭受宰殺，真是妄造罪業。」

然後他又用力擊灶三下，這座泥瓦合成的灶立刻應聲瓦解，崩塌碎落一地。忽然間，出現了一位身穿青衣、頭戴高帽的人，一見到墮和尚就磕頭禮拜。

墮和尚問：「你是什麼人？」

這位青衣人說：「我由於業報的關係，成為廟裡的灶神，今日得聞和尚開示無生法，終於可以脫離這個業報身而得到解脫，因此特地前來禮謝。」

墮和尚說：「你本來就具有解脫的佛性，並不是因為我開示才解脫的。」

灶神再次禮謝之後，便消失了。

這時，墮和尚身邊的弟子問說：「我們隨侍和尚這麼久，從來都沒有聽您開示過無生法門，可是灶神卻有幸得到您的傳授。」

墮和尚說：「我只是告訴他『泥瓦合成』，並沒有說什麼特別玄妙的道理啊！」眾弟子聽了以後，仍然疑惑不解。

墮和尚就進一步說：「本有之性，為什麼不能會意呢？不過是墮也、墮也，破也、破也！」弟子們聞言，終於有所省悟。後來，墮和尚度化灶神的事跡流傳開來，鄉人便以「破灶（竈）墮和尚」來稱呼他。

禪門的黃檗希運禪師曾說：「不著佛求，不著法求，不著僧求」，但是又告訴人：「當作如是求」。

佛像，有銅鑄鐵造，或泥塑木雕，但是這「像」總不是佛，佛在心中。

你看見佛像，心中有佛嗎？你心中有佛，你的所見、所聞，世間無不皆佛也。如果你心中無佛，再多的塑像，它也只是磚瓦木刻，非佛也。

黃檗禪師他主要的意思，是要我們眾生能知道自性是佛，不要為外相所迷。即使見到佛像，也想到即心即佛，才是學佛參禪之道也。