中華民國是亞洲第一個民主共和國，是中國歷史上唯一實踐民主政治的。中華民國「中華」是指民族融合，「民國」則是指民主政治。

一百年來，中華民國經過了顛沛的路程，但在台灣的六十多年，把台灣建成政治民主、社會自由、經濟豐裕的社會。其根本則是民主政治，慶祝建國一百年，最值得思考的主題就是「百年民國，民主台灣」。

歷史學家湯恩比說過，如果他可以穿過時光隧道，他最想生活在中國唐朝的長安城，因為那是文明史上最自由、最燦爛的時代。今天的中華民國雖實現唐代所沒有的民主政治，但仍有很大進步空間。

台灣政治的最主要問題，是過度強調內部差異性。政黨政治行之多年，已歷兩次政黨輪替，但政黨間的惡鬥更惡化，藍綠之間的尖銳對立，更是撕裂社會及族群。政治過度強調內部差異性，導因於意識型態。台灣統獨立場與意識形態的不同，引發政治動亂。在民主成熟的國家，政治人物辯論的是政策，即使黨派不同，出發點則都是要福國利民。

以台灣的政治環境來講，意識形態、政黨對立導致人民的政治疏離，許多人長時間對政治不屑，漠不關心，這才是對台灣政治最大的傷害，朝野兩大黨都應體認民眾這種政治態度。

要讓政黨合作，關鍵還是在人民，為什麼要選某些極端的政治人物？為什麼要受意識形態及族群意識那麼深的影響？為什麼要分藍綠？這需要大規模的社會運動，喚醒人民自我覺醒。然而人民的覺醒與政黨的覺醒又互為因果。政黨須揚棄過往的「割喉」、「撕裂」戰術，轉成以庶民幸福生活為訴求基調，才能使民眾重拾對政治的熱情。

歸結來說，台灣政治問題的根源來自大陸政策，亦即統獨問題，唯有解決了這個糾結的瘤，才可能正常發展。過去二十年來，台灣兩大黨的主流政治論述，一個是拚本土，一個是拚經濟。國民黨標榜安定與繁榮，民進黨則從黨外時期開始訴求民主化、本土化，但當形式民主的工程逐漸完成之後，只剩下本土化論述做為政治動員的主要武器，甚至是政權腐敗時的救生圈，使其標舉的民主進步陷入困境。

國民黨並非沒有戮力於民主化、本土化，但當中國逐漸成為影響台灣政治的重要因素後，他們繼續主打經濟牌，並視對中國經濟開放做為台灣經濟發展的解藥，則招來民進黨「傾中」、「賣台」的批評；相對地，民進黨並未提出輪廓完整的大陸政策，則使他們的批評淪為意識形態之戰，無法進行政策辯論。

期待未來政黨政治能趨於理性成熟，包括大陸政策在內的各種政策制定與推動，就不會經常出現動盪或者斷裂；而唯有國家目標與國家利益超過政黨利益，才能促進民主體制的健全發展，民眾對民主生活的高度認同，才是台灣政治的最高利益。