四十多年前，幾座人煙罕至的荒山野嶺，在信徒不看好的反對聲浪下，星雲大師堅持領徒眾開山闢地，陸續建立「悲、智、願、行」四大殿堂，供奉大悲觀世音菩薩、大智文殊師利菩薩、大行普賢菩薩、大願地藏王菩薩，作為佛光山弘揚大乘佛教的根據地。

佛光山都監院院長慧傳法師十二月十九日在福慧家園共修會上，主持「佛國之旅││殿堂禮聖」時，明確指出佛教並非迷信的偶像崇拜，而是一種教化功能，大師與時俱進教化信眾，不只要信徒把「悲智願行」的智慧帶回家，更要信徒將精神貫徹在生活中。慧傳法師表示，佛光山是八宗兼弘的道場，信眾只要雙手努力，雙腳勤快，頭腦清楚，能夠實踐「三好」、落實「四給」就是財神。最重要的，是激盪出心中的「法財」，從而將佛法落實在生活裡。

大悲殿是佛光山所建的第一座寶殿，位處叢林學院女眾學部。在興建大悲殿時，大師經常聽到鐘鼓鳴聲。殿主滿醍法師說：所謂「家家阿彌陀，戶戶觀世音」，大家都喜愛大慈大悲觀世音菩薩。大師小時候遇有煩惱、委屈時，就禮拜觀世音向菩薩申訴，在受戒燒戒疤後，每天夜裡禮拜觀世音菩薩，拜到智慧頓開，往日所習的經典竟能歷歷在目。

大佛城則是佛光山最顯著的標誌，也是全國第一座彩色洞窟殿堂，內部建築融合顯密色彩。殿主妙徹法師說到建築緣起，是大師某天在欣賞夜色時，見到由上往下遍照的祥光，因而觸發興建一座大佛城，讓佛光普照的想法。佛教一向不重視求籤問卜，但大佛城提供「古德法語」為信眾解惑。

大智殿殿主慧裴法師則強調，大智殿位於叢林學院男眾學部區，每年只在水陸法會及過年期間開放信眾禮佛，大眾可以利用這兩次機會與智慧威猛的大智文殊師利菩薩接心。

大雄寶殿殿主覺品法師表示：「大雄寶殿是釋迦牟尼佛蓋成的！」因為大師著作的《釋迦牟尼佛傳》受到大眾的喜愛，書籍一版再版，版稅正好足以作為建築費用。每年前往大雄寶殿點光明燈的信眾相當多，遠從海外來寺點燈者，更不計其數。永方法師並說，殿中供奉三寶佛，釋迦牟尼佛、藥師佛、阿彌陀佛，禮拜三寶佛求富貴、求相好、求長壽，皆能所求如意。

地藏菩薩則是唯一不是由佛光山訂製的尊像，有一年，一輛卡車載著某寺院所塑的地藏菩薩，駛經佛光山頭山門時，菩薩「掉」了下來，大家合力扶回車上，又再次「掉」落，塑像的居士認為是菩薩「不肯去」，當下決定送給佛光山。並由大師指示，於一九八一年建立地藏殿以供奉。

「攝山棲霞寺，攝山在台灣，佛光永普照，法水永流長。」普賢殿殿主慧義法師娓娓道出，星雲大師有意將「悲智願行」在佛光山發揚，所以將南京的棲霞山分燈到台灣，也就是現在的普賢殿。有人說普賢殿很小，其實普賢殿位處佛光山最高處，「立足普賢殿，放眼佛光山，胸懷十方法界。」可以享受到開闊的心情與氣魄。