清朝的道乾禪師，俗姓陳，字世禪，是秀州嘉禾（浙江嘉興）地方的一位比丘尼。於十七歲剃度出家，受過具足戒以後，就隻身前往天台國清寺參拜寶林珍禪師。

見面後，道乾比丘尼先恭敬作禮，然後開口向寶林珍禪師請示久纏在心中的疑情：「如何是大人相？」

寶林珍禪師說：「等你把女人五障都給懺除了，我再來回答你。」

道乾比丘尼萬萬沒料到，禪師竟然這麼不客氣地回應自己，便回應 ：「那我只有欺瞞和尚了。」

寶林禪師用力一振柱杖，厲聲斥責：「你竟然敢在這裡弄虛作假，快說，你在那裡學會這一套的？」

道乾比丘尼被這麼一訓斥，羞愧得汗流浹背，滿臉漲紅，趕緊禮拜懺悔，懇請禪師再開示。

結果，寶林禪師竟然以同樣的問題反問道乾比丘尼：「如何是大人相？」

道乾比丘尼聽了之後，理了理衣衫，展開雙手，表明自己的見解。

寶林禪師微笑點頭，並且為道乾比丘尼印可說：「奇哉，妙哉！這便是大人相。」

大人相，就是大丈夫相，就是大菩薩相，就是大道心者相。在菩薩相裡，沒有男女相的分別，既然沒有男女相，還有什麼女人五障呢？所以寶林珍禪師對於兩人先前的那許多問答，自覺也有商榷之處，因而不自覺問出 ：「什麼是大人相？」

結果，道乾比丘尼攤開雙手來，表示直下承擔，表示一切包容、一切擁有，這不就是大人相嗎？也因此贏得寶林珍禪師的印可，兩人終於彼此印心。所以，奇哉，妙哉，妙在無分別之相，即是大人相也。