楊載（1271-1323），字仲弘，福建省浦城縣人，以布衣召為翰林國史院編修官，預修《武宗實錄》，與虞集、范←、揭傒斯齊譽「元詩四大家」。《元史‧儒學記》錄其命意：「詩當取材於漢魏，而音節則以唐為宗。」詩風雄渾跌宕，人稱「百戰健兒」。其《詩法家數》認為詩「忌」俗意、俗字、俗語、俗韻；詩「戒」硬礙人口、陳爛不新、差錯不貫串、直置不婉轉、妄誕事不實、綺靡不典重、蹈襲不識使、穢濁不清新、砌合不純粹、徘徊而劣弱；詩「難」有十：造理、精神、高古、風流、典麗、質幹、體裁、勁健、耿介、淒切。另有《唐音選》、《楊仲弘詩》。

其〈宗陽宮望月分韻得聲字〉詩：「老君台上涼如水，坐看冰輪轉二更。大地山河微有影，九天風露寂無聲。蛟龍並起承金榜，鸞鳳雙飛載玉笙。不信弱流三萬里，此身今夕到蓬瀛。」明‧田汝成《西湖遊覽志》載南宋咸淳年間，德壽宮荒廢，遂改建為宗陽宮，為杭州西湖勝地：「宗陽宮，本宋德壽宮後圃也，內有老君台、得月樓。杜道堅號南谷，當塗人，風度清雅，嘗以中秋集儒彥登老君台玩月，分韻賦詩，楊仲弘為首唱。」可見此詩為當時楊載與同道宴遊之作。

首聯云老君台清幽靜謐，於中夜賞玩皓月多變姿態。老君即是太上老君、老子，字伯陽，諡曰聃，現今行業如鐵匠、煤窯匠、碗筷匠、磨刀匠、蹄鐵匠，皆奉老子為祖師爺，亦稱伯陽、老子道君、李伯陽、李老君、道德天尊、混元老君、降生天尊、太清大帝，在道教三清殿中居右位，手執蒲扇。古人慣於以冰輪、玉兔、玉蟾、蟾宮、桂宮、桂魄、玉弓、瑤台、冰鑒、嬋娟等等辭彙形容月亮。

頷聯寫月華影耀，山河顫動，風寂無聲，寒露四揚。頸聯突出幻奇之感，敘老君台景，蛟龍騰飛，聯托堂匾，歌樂聲起如鸞鳳對翔，仙樂飄揚。尾聯攬月起勢，驚嘆身在境中，不信有三萬里寬的弱水能隔阻仙境，今夕己證親臨蓬萊仙山。中國傳說有蓬萊、方丈、瀛洲三大仙山，周圍弱水環繞三千丈，鴻毛不浮，水域險惡。