名句誕生

天時不如地利，地利不如人和。

──〈公孫丑章句下〉

讀懂名句

有利的時機和氣候不如有利的地勢，有利的地勢不如人的齊心協力。

名句故事

孟子雖然不好戰，但面對戰爭問題時，也有自己獨特的見解，此處他所講的「天時、地利、人和」，便是打贏一場戰爭的幾個關鍵問題。在孟子的想法中，時機和氣候的有利，不如有地勢的有利，而地勢的有利，又比不上眾人的齊心協力。

所謂「地勢」的有利，就是指一個能擁有三層內城牆，以及七層外城牆的城池。而所謂「天時不如地利」，指的則是就算敵人搶占了好時機，或是趁好的天氣之日來攻城，但面對著如此固若金湯的城池，就算四面強攻，也著實很難攻破。

而「地利不如人和」，講述的則是另外一種情況；城池的城牆不是不高，護城河也不是不深，兵器和甲冑也非老舊駑鈍，糧草更不是不夠充足，但此城最終還是被攻破，而被破城的主要原因是由於軍士及百姓的信心不夠，無法團結一致共同退敵，以致最終選擇了各自棄城而逃。

藉由這個推論，孟子講述了二層重要的道理，一則警示了在上位者應將「得道者多助，失道者寡助」之理深藏於心，二則表明了只要國家中的每個個體都能共體時艱、一致對外，必能不戰則已，戰無不克。

自然，孟子此說並不是由「兵法」的角度上入手，討論的依然是「人心」的問題，但是再高明的兵法，也必須交由人去施行，若施行者只是一群民心潰散的軍士，那就算孫子再世恐怕也只能徒呼奈何了。

新說名句

天、地、人三者的關係問題，古往今來都是人們所關注的。《荀子‧王霸篇》中曾說：「農夫樸力而寡能，則上不失天時，下不失地利，中得人和而百事不廢。」在這裡，荀子所指的「天時」指的是農時，「地利」指的是土壤肥沃，「人和」則是指人的分工。

到了孟子之時，所謂的「天時」指的是尖兵作戰的時機、氣候等；而「地利」是指山川險要，城池堅固；「人和」則指人心所向，內部團結等。

可以這麼說，荀子是由「農業生產」的角度來論述「天時、地利、人和」的問題，並且他也沒有區分這三者之中重要性的先後，而是三者並重，缺一不可。孟子則不同，他主要是從「軍事」角度來分析論述「天時、地利、人和」之間關係，並且還明白無誤地指出在這三者之中，最重要的是人和。

到了今天，再談起「天時、地利、人和」時，大部分的人皆將這三者視為「成功」不可缺的要素，並且人們普遍認為，只有在這三個要素完全發揮作用時，成功才會來到眼前。而事實上，在國外也有類似的語句：「An ounce of luck is better than a pound of wisdom.（聰明才智，不如運氣）」只不過在這裡，對於運氣的看重更甚於一個人的聰明才智。

二○○四年奧運「跆拳道」金牌選手陳詩欣在接受某女性雜誌採訪時，曾經這樣說過：「對不再比賽的我而言，奧運是個美麗的回憶，當我在頒獎台上把手放下的那一刻，我就告訴自己，我還是陳詩欣，一切沒有不同。我覺得自己很幸運，成功是天時地利人和，對榮耀抱持平常心。」雖然謙和地將自己「前無古人」的好成績歸功於「天時、地利、人和」，但陳詩欣榮耀背後的努力與奮發、辛酸與淚水，也絕對是真實的存在。

就像前人所說：「機會永遠只留給準備好的人。」由這個例子看來，我們若真的希望在某一個方面獲得成功，個人的努力是絕不可被忽略的。