去年去了一趟河南，與當地書法界的幾位朋友見面，會見中國書法家協會會員夏京州、書法家楊權國及傳拓高手李仁清、閻俊傑等人，俊傑兄熱情招待我等赴鞏義、龍門、洛陽、嵩山及青龍山等地，參觀書法碑刻及石窟等古蹟。

某日前往嵩陽書院，因駐足書院時間過久，而錯過一睹〈中嶽嵩高靈廟碑〉的真容，為此行留下遺憾。返回河南鄭州時，好友仁清兄得知我的抱憾，於是贈我一幅他親手拓的〈中嶽嵩高靈廟碑〉拓片，以彌補心中的遺憾。

此碑無立碑年月，碑文記述泰常八年（四二三）十二月，寇謙之來到平城（今山西大同），向北魏皇帝及貴族們宣傳他的新道教，在其強力說服下，終於使皇帝拓跋燾接受符籙，率先成為天師弟子，也確立「新天師道」為國教，並奉寇謙之為師。此後，北魏每位皇帝登基，都要親臨道場接受符籙，列入國家制度。

雖然，新天師道已經成為過去，卻留下道教在歷史上的第一座豐碑，使後人得以看見當年是祭政一體的盛況。

《寰宇訪碑錄》認為此碑是北魏太安二年（四五六）立，碑文由寇謙之弟子魏太武帝的大司徒崔浩撰文，弟子楊龍子造立。具有極高的歷史與文化價值，為歷代金石家所看重。

此碑擬寇謙之所書，由於風化侵蝕和人為破壞，剝落大半，現僅存五百餘字，書法風格稚拙而古樸，字體介於隸楷之間，非隸非楷，隸正交雜，巧拙互生。結構錯落有致，不拘大小，得自然之趣。