因為「看破紅塵，了悟人生」，釋家在歷史進程中，衍演出若干不同的門派，但這和名爭利攘的「政治黨派」、「江湖幫派」、「迎合時代的流派」都迥然不同。既已削髮受戒為僧尼，脫卻民俗世相，他（她）祇是絕世宇宙的認知參悟，由不同的道路進入，達至「殊途同歸」、「自然匯合」的境界。基此，在不同宗派交流之際，彼此之間，祇有虛心探討，而鮮有涉及「利權」之爭論。

通常以悉心讀經明道的學派，為數居多，佛祖之言，如繁星在天，穿經萬古而不失其恆，若能深參默悟，與佛同歸，自入永恆。如能以經為法，窮察時空祕奧，亦為法藏妙典。但禪宗雖為入門捷徑之一，若干故事使老朽景慕萬分，但那些久不食人間煙火之人，能夠一杖、一喝即「恍然大悟」，即使「悟得」，恐怕也祇是其個人「歸空」之小乘，也許那些得悟高人，抱有「自度」而「度人」的心胸，往往陷於「曲高而和寡」的窘境。老朽沒讀過幾冊經書，但經書都寫在萬千悲苦黎庶的臉上，寫在千萬殘碎的肢體上，寫在盲激無知的人間悲劇上，開始時，我確以肉眼、常耳、俗鼻去觀看聽聞的，我恐懼殺伐，害怕飢餓，怨過「天災、人禍」交侵，內憂外患同煎的年代。

但隨著年齡的增長，經驗和閱歷的增加，又隱隱覺察出：這不僅僅是「一時一地」的劫難，從古至今，從中到外，大多世代的人們都曾經歷過，這可是人類的共業。

有些人看破紅塵，認為如果人類的基本「根性」不改，終必自墬泥塗，自願削髮為僧、尼，將以佛法宏願度人，但民間俗將此輩稱之為「遁入空門」，最大的問題出在一個「遁」字上，「遁」者，「逃遁」也。意指「潛身逃遁、獨善其身」，事實上，佛法宏化力之偉，遠在一般知覺之上，任何正信宗教，藉以「逃避現實」者，為數極微，如更為「歸入空門」，則更合乎「中道」之旨矣。

在個人多年自我修練過程中，雖經多次的顛躓而復起，但我已能夠「心化六識」，使心具「靈目」、心具「神耳」、心滿「佛覺」，無形中，使「我」已「非我」，而萬物均有「我」在其中，這是我這「下乘」資質的人，經千萬艱辛，又未經高人指點而「參禪問道」的另一途徑。老朽總覺人有一口氣在，就不可自我論定，我在弱水上駕一條破船，懷著拯人救世的心，能救一個算一個，救不了就「與汝偕亡」，我隨著「人間比丘」之後，大喊著：「破船一條，救人來也」！不怕死的，上來罷！



（本專欄暫告段落，謝謝您的愛護。下周將由袁瓊瓊女士為您獻上新一期的專欄，敬請期待。）鵱