任何古今中外的沙場戰役，除了驕兵必敗原因以外，一旦牽涉到感情用事或身陷個人忿恨的私見，後果亦會帶來毀滅性災難。

西元二一九年，關羽遭孫吳潘璋的軍政官馬忠生擒並斬首，噩耗一傳回蜀漢陣營，劉備心膽俱裂──心痛、悲憤、盛怒及恥辱，一股腦兒地崩潰所有的理性與睿智。

  三年後，劉備傾全國之力御駕親征東吳，此衝動之舉，連隔山觀虎鬥的曹魏侍中劉曄都料中，他看出素來就「肝膽相照」的劉備，為報二弟之仇，定會豁出去！

不過當劉備氣昏了頭  P K  上沉著冷靜的陸遜，教超級軍師諸葛孔明也無可奈何！最終連綿數百里的蜀漢柳營慘遭火攻，果真「付之一炬」、兵敗如山倒，劉備竟落得狼狽撤至永安；不久患病，病情如戲劇般急速惡化，只得託孤收場，嗚呼哀哉矣！

另一例。東漢末年，曹操包圍廣陵太守張超於雍丘，身為張超朋友又是袁紹部屬的臧洪自然急得不得了，索性「徒跣」求袁紹出兵解圍；但此時袁紹早已結盟曹操，並問怎不「犧牲」張超？臧洪從此仇恨袁紹，不聽袁紹調遣，於是袁紹乾脆再興兵拿下臧洪，他也一命嗚呼。

道德仁義和生死交情始終難能可貴，更何況處在動盪不安的時局。但既然亂世都要用重典，如何權衡大局、洞悉利害，才真正考驗一個人政治上的思慮及智慧是否成熟。劉備和臧洪便是沉不住氣、意氣用事，才影響到全盤決策，可說是不先求「謀攻」，而犯下孫子兵法中軍事哲學之大忌了。