朝宗通忍禪師為明末清初的僧人，年少時，跟隨江蘇靖江縣長生菴的獨知禪師剃度出家，二十二歲聽到「無生」之說，心有所感，於浙江金粟寺參謁密雲圓悟禪師，並且擔任他的侍者。幾年後，得到圓悟禪師的印可。

清朝順治年間，朝宗通忍禪師於寶華山擔任住持，當時座下有一位禪者問朝宗通忍禪師：「倩女離魂，究竟倩女是真身呢？還是幽魂是真身？」

這位禪者所提的「倩女離魂」，指的是元曲作家鄭光祖根據唐代傳奇文《離魂記》改編的懸奇故事。故事大意是說：

書生王文舉與衡州張公弼的女兒倩女，從小指腹為婚，張母因王文舉未有功名，不肯答應將女兒嫁給王文舉。文舉無奈進京應考，沒想到倩女趕來相會，願一同赴京。然而，文舉看到的其實是倩女的魂魄，真正的倩女正在家中臥病。後來文舉及第，二人一同返鄉就任。這時候，倩女的魂魄也與病榻上的倩女合而為一，最後與文舉正式成親。

禪者問朝宗通忍禪師究竟何者是真身的話之後，就等著禪師回答。沒想到，朝宗通忍禪師並不予以理會，二話不說就離開了。這位禪者不明所以，站在原地發楞。

然後，走沒多遠的朝宗通忍禪師，突然回頭對著還在發呆的禪者大聲問說：「喂，你明白不明白啊？」

就在禪者還楞楞地不知如何回應之時，朝宗通忍禪師輕輕地在他耳邊說：「告訴你，管她是真身，管她是幽魂，女性，是不能私自與人約會的哦！」



禪門雖然以密語、密意來心心相印，所以不一定說出口，或明白地說明。但是禪實在是坦蕩蕩的，一切明白，一切現成，不容許畫蛇添足。

這雖然是一則明朝時撰寫的《倩女離魂》故事，在公案中卻把痴男怨女的事情，拿來論道談禪。其實真正的禪者會不認識倩女、幽魂嗎？如果將倩女和幽魂分開來說，就犯了禪門的大忌，因為禪門講一心不二，又怎麼可以把它分成二個呢？