文與圖／周慧珠
「有人說我是史學大師，又是國學大師，我哪裡只是研究史學，其實我最喜愛的是文學；我哪裡是要當什麼大師，其實我心裡真正想做的，是樣做一個現代中國的士。」
因為家境因素而高中都沒畢業的錢穆先生，對中國文化一往情深，藉由自學成為「學通四部，著作等身」一代宗師，且桃李天下，終生推廣儒學的精神。
民國十九年，知名史學家顧頡剛看到錢穆所寫〈先秦諸子繫年〉文稿後讚嘆不已，力薦他擔任北平燕京大學講師，同年錢穆在《燕京學報》發表〈劉向、歆父子年譜〉一文，震動北京學術界，將他與五四新文學運動代表性人物胡適並稱為「北胡南錢」，燕京大學校長司徒雷登甚至把一棟教學大樓改名為「穆樓」。
錢穆先生於三十八年赴港創辦新亞書院，五十六年秋以歸國學人身分，與夫人自香港返台，定居於以母親居所「素書堂」命名的外雙溪「素書樓」。
七十五年六月，錢穆先生在自中國文化大學退休，但素書樓入口處的那扇紅門，每個星期一下午一定敞開，從各地趕來上課的學生絡繹不絕，拾級而上，在客廳中聽大師講學。
教學生涯七十七年，賓四先生一再強調，士是中國社會的中心，該有最高的人生理想，該能負起民族國家最大的責任，更重要的是在內心修養上，應有一副宗教精神，可說中國的士，應是人文宗教的宣教士，而不僅是一有知識的讀書人。只要用「心」聽了課，很少不受感動的。從課堂上真切明瞭中國知識帶情感，以心通心。而生命乃一種會通和合之知，積年累月而得。
八月三十日是錢穆先生逝世二十周年紀念日，台北市文化局舉辦逝追思會，總統馬英九、台北市副市長李永萍、文化局長謝小韞、錢穆夫人錢胡美琦女士及故舊門生、至親好友多人，齊聚大師生前居住二十二年的「素書樓」。
人格的典範
園內花木扶疏，夾步道而迎的楓樹、房舍後方挺立的竹子，庭園裡的茶花等，都是錢穆先生與其夫人親手植栽；走進與會人士並向錢穆銅像獻上鮮花一朵，表達無限的敬意與懷念。正如文化局長謝小韞引述英國歷史學家喀萊爾（Thomas Carlyle）所說：「橡樹倒下，整座森林迴響；但是成百個橡樹種子，卻被微風靜靜地播種於大地。」大師精神不死！
馬總統表示，賓四先生（錢穆字賓四）自修有成，本身已是一頁傳奇，更在香港一無所有的創立了新亞書院，以「誠明」為校訓，培育了好幾代的人才。有歷史學家說，歷史人物要過世二十年後才能有公允的評斷，而在賓四先生逝世二十週年的今日，兩岸學界對他的懷念有增無減，不僅尊其為一代大儒，更認為他是「近代思想史上的豐碑」。
高齡八十二歲的錢夫人，雖然身體微恙，仍坐著輪椅出席，她說，四十三年前因兩位蔣總統禮賢下士而住進素書樓，一九八九年八月錢穆先生投書媒體，表明「生平惟服膺儒家所論士大夫出處進退辭受之道」，公開宣佈遷出素書樓，在搬出素書樓，三個月後去世。面對世事變幻無常，錢夫人說，總會想起錢穆過世前寫的一副對聯：「塵世無常，性命終將老去；天道好還，人文幸得綿延」，這對聯也正說明她此刻的心境。
中國的士大夫
錢穆先生是近代的國學大師，人稱「中國最後一位士大夫」，一生學貫四部，著述等身達千萬字，每一部都在在反映其對中國傳統文化的態度和看法，其學問的宗主和人生的終極關懷是關心中國文化的傳承，錢先生的愛徒余英時教授認為，錢賓四先生的學術工作就是「一生為故國招魂」，對中國傳統文化的態度及思想，始終堅守對傳統的「溫情與敬意」來傳承和發揚的立場。錢穆先生的巨作《國史大綱》，至今仍是各大學「中國通史」課堂上的重量級讀物；錢先生在臺灣學術界和史學界的影響，也因為這部書日益深遠，對初入史學之門的學子思想影響，就從這裡開始潛移默化。另有《先秦朱子》，胡適先生認為這是畫時代的巨著，其內容不只是解決學識上的問題，更解決民族上的問題，是反戰爭，為文化力、民族精神力、道德力的展現。
上堂教書是正業
同時，錢穆先生更是一位偉大的教育家。他曾自白「由小學中學而大學，上堂教書，是我的正業。下堂讀書著書，是我業餘的副業。」「素書樓」屋內，擺設簡單不鋪張，更可見錢先生平日生活簡約恬淡。錢先生在其間講學著述不斷，固定在餐桌上侃侃而談，學生們則與他共坐一桌聽課，人多時還得坐在客廳、甚至有人站立聽課；當年有人在素書樓聽課，一聽就是 二十年，甚至有學生聽課聽到都當教授了，再帶學生來聽。
辛意雲教授是錢穆先生的學生，他說，能當先生得學失事一生最大的光榮，先生教育在於「人與自然」，認為人類的文化要人與自然共同解決；講授先秦思想，則提出論語的宗旨在於「樂」，要我們學做人，學習真正做一個人的方法。提醒一個人最早最小要引導辨識能力，明白大道。錢穆先生晚年埋首寫作。他謙稱中國文化的寶藏是一坐大山，自己所為是開闢一條小徑，中國式從人出發來看待世界，二十一世紀，世界會看見中國的文化。
為紀念錢穆先生學術貢獻，台北市政府化局於一九九二年將「素書樓」改為紀念圖書館；二○○二年委託東吳大學經營，並將「素書樓」就此定名為「錢穆故居」，當時擔任台北市長的馬英九總統參與「錢穆故居」開放典禮，並與錢夫人一起在庭院內種下「希望之松」，表達對大師的敬意與懷念。
「錢穆故居」定位為文史哲學術研究之重鎮，除開放參觀，展示錢穆先生生前的起居空間與文物，也出版刊物、舉辦各種文化講座、讀書會、學術研討會等活動，並開辦兒童讀經班課程，將錢先生的人文研究風氣推廣下去。