七夕‧奧遠之淚

文/張俐雯 繪圖/王旭易 |2010.08.13
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日月潭慈恩塔旁,我們並肩坐著,從天朗氣清坐到星辰滿天。自潭邊第一盞燈火燃起,湖中的船家吆喝著休息了。一艘艘遊艇駛近岸邊,船尾拖曳的人形波光也漸漸隱晦。唧唧蟲鳴,涼風習習,彷彿身處在天之巔,一伸手便觸及近在眼前的星海。

「那是夏季大三角,」你說 :「天鷹座在下,天琴座在西方。」天鷹座是我們俗稱的牛郎星,天琴座就是織女星。我順著你手指彼端的虛擬延伸線看去,心想,常常和宇宙對話的人是孤獨的人嗎?當你背對著紅塵的喧囂,擁抱滿天燦爛的寂寞時,你在想些什麼?

「農曆七月七日,是中國的情人節。西周時代,農忙後的晚間休憩時,一抬眼,見天上星光閃爍,其中有兩枚星子遙遙相望。人們相信神明有靈如同人世般,因此一枚名之為牛郎,一枚喚作織女,織女年年織杼勞役,織成雲錦般天神穿的衣服。」你戴著黑框眼鏡,瞳孔沉在不可見底的深處,似乎有一簇火光在眼底燃燒。

如果甲骨文是文字的發軔,那麼,線頭是衣裳的端緒。素手纖纖,札札機杼,自線頭編織出的飄絮般銀河羽衣,在盈手可握的星子間閃爍著光點。夜空,是織錦的視覺詩,銀河柔滑如夢的絲緞。

天帝後來憐憫織女獨身寂寞,遂答應她嫁給河西的牽牛郎。牛郎以牧牛為業,性情樸拙深情,恰似遠古時希臘的奧菲斯。奧菲斯是詩歌與音樂之神阿波羅的兒子,當他與地府冥王相約,帶走已死的妻子尤麗迪斯時,卻忘卻絕不能回頭的承諾,讓差一點得以返還人世的尤麗迪斯在驚喊聲中,重又墮入地府。天帝同情抑鬱而死的奧菲斯,將他的七弦琴飛升上天,幻化成為「天琴星座」。織女星,是天琴星座中最耀眼的一顆星。

織女與牛郎因為纏繫人間的愛欲親情,荒廢織布與耕種的工作,被罰分隔兩地,兩人從如膠似漆到一年只得一會。猶如尤麗迪斯在喊叫中永遠地離開了奧菲斯,織女與牛郎於悔恨中各自在迢迢他方。穿越無盡的黑暗,牛郎與織女在一期一會的夜闌呢喃低語,求索彼此的微語,交換瞬間的永恆。

坐在山頂上,冱寒的空氣在我們背脊竄流,鏡面般的潭水上,白霧忽而掩來,旋即隱去。青碧的潭,像是凝凍的黑色結晶體。迷離恍惚間,傳說中的杵聲與白鹿追逐聲遠遠地逸去。冷冷的山風,將我們剪影成皮影戲的人形偶。

我揣想,千百年前晚風習習中,人們突然瞧見牛形星的喜悅。那是一匹祭祀大地的牛,祈求豐收的象徵。織女星則是女子藉由織布機,將溫暖、希望、美感密密編織。人們以為河海與天空彼此相通,所以牛郎可以在每年七月七日晚上,走向天際,腳踏鵲橋,跨越浩瀚銀河的阻隔,與織女相會。兩人相見在喜極而泣之餘,短促的時間還有多少餘裕可以說話呢?「河漢清且淺,相去復幾許?盈盈一水間,脈脈不得語。」或許一切盡在不言中罷。

「妳知道嗎?一直以來,我靠著星座的標識,來辨認妳的方向。」你緩緩地說著:「對我來說,妳如星體般神祕。」聽著聽著,我陡然心驚。你出國多年,我們僅靠著魚雁往返,在郵寄的鄉愁中探尋對方的溫度。我們在同一個遠方前面互相矜持著,常常談昨天的夢與今天的雲……

因為有著分離兩地難以言說的思緒,才會對相見抱著莫名的期待。你飛行過清淺的銀河,停佇在中台灣。我想起古典文學裡的謫仙們:《水滸傳》一百零八魔星下凡、《紅樓夢》的神瑛侍者與絳珠仙子、嫦娥……不論是逆向入人間或是自我放逐,他們終究要拍拍衣袖,回返無限遠的仙界。而其他凡夫俗子或貴為帝王的唐玄宗與楊貴妃,只得在〈長恨歌〉中誓言 :「七月七日長生殿,夜半無人私語時;在天願作比翼鳥,在地願為連理枝」,並以〈鵲橋仙〉自我開解:「兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮」,安慰世間所有因時空所限,不得不分離的有情男女。所以殘缺不一定是殘缺,人間也能有另一種形式的圓滿。樹叢中鳥影撲飛而去,我們沉默地微笑起來。

七夕當晚,只要不下雨,就可以在這海拔一千公尺處觀賞天琴座與天鷹座兩個星辰。但我似乎寧願有雨,在七夕。有你在身旁,背倚背,煙靄靜靜拂過潭水,透過縹緲的雲光,我想望一段幽趣。雨絲紛紛,似纏綿悲切又喜悅無限。她與他,織女與牛郎星,掙脫了詩經史記與荊楚歲時記的書面文字,在遼闊長空中,如同梭子般勤勉地迴環往復,為了每一個人的夢而將自己織錦在天上,細密地紡成一則永恆詩的傳說。那晶瑩的淚沫,是織女心靈深情的湧墜,震震顫顫地滴落,超越了地老天荒,將被人間永恆神祕的追述著。

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