某天，有一位學僧前來向雲門文偃禪師參問。

雲門文偃禪師就問這位學僧說：「你從何處來？」

學僧回答說：「老師，學人從蘇州西山禪師處來。」

雲門文偃禪師點點頭，然後又問：「那麼，蘇州西山禪師近來都教導些什麼禪法呢？」

學僧沒有直接回答雲門文偃禪師的問話，只是將兩手展開來。

雲門文偃禪師見狀，立刻一拳朝著學僧打了過去。

學僧嚇了一大跳，連忙說：「老師，我有話要說！」

雲門文偃禪師聞言，便將兩手展開。

學僧看了不禁一愣，說不出話來，不知道該如何回應。

此時，雲門文偃禪師又揮出一拳，順便把學僧趕了出去。(圖/李蕭錕)



參禪的最終目的，還是在於明心見性，光只是口頭言說、鑽研公案或是身體枯坐，都已經流於禪病了。甚至，有些人自己不懂得禪法，也沒有什麼真參實學，可是學了幾句禪門的術語之後，便如鸚鵡學話一般，到處炫耀，這不過是「鸚鵡禪」罷了，對於開悟見性並沒有什麼用處。

學僧對於雲門文偃禪師的問話，以兩手展開來回答，看在雲門文偃禪師的眼裡，一看就是鸚鵡學語，並無自己的見地。禪的領會必須出於實修實證，這是自己假裝不了，別人也幫不上忙的。習禪的人想要領悟禪機，平時的應對要講禪話，來往要聽禪音，工作要做禪事，修行要用禪心，單憑模仿他人的一招一式或一言一語，是騙不了明眼人的。