「伊娜（為阿美族語「媽媽」的意思）是部落的樂舞指導老師，所以我們從小就耳濡目染於阿美族的歌謠與舞蹈中，也從她身上看到原住民文化。」祖韻文化樂舞團團長王紫綸表示，由於近年伊娜驚覺原住民文化傳承有斷層危機，他們才於二○○一年成立「祖韻文化樂舞團」，有系統也學習各族部落樂舞，希望把原住民美好的「祖先音韻」傳給下一代。

「祖韻」除了推展阿美族特色外，也致力學習其他十族原住民的文化，王紫綸表示，她非常歡迎其他族群的青少年參與「祖韻」，並指出也有漢族的學生因喜愛原住民文化，進而加入「祖韻」一起展演。

她說：「我們的團體以原住民的青少年為主，看到他們不分族群地互相學習、和諧相處，真的讓我很感動。也希望我們健康地展演原住民樂舞的形象。」

阿美的祈福舞、卑南的木盾舞、泰雅的琴舞，以及魯凱的百合花之舞都是「祖韻」廣受歡迎的舞蹈。王紫綸指出，他們十分重視樂舞的考究與解說，因為唯有如此，才能使參與展演的原住民青少年，充分學習到不同部落文化的精髓，而演出時的樂舞講解、導讀，也能讓對原住民文化不甚熟悉的民眾，不再只是走馬看花般地欣賞一段歌舞，而能從中想像不同部落的傳說與故事。

如泰雅琴舞，為泰雅族的青少年用口簧琴來傳遞愛意的樂舞；卑南木盾舞，則是因卑南的南王部落為清朝平定朱一貴之亂，而受封為卑南大王，所以木盾舞的勇猛的力道表現出卑南勇士在戰爭時的強壯、勇敢。

王紫綸說：「部分團員在現實生活中，由於家境、學業不是很好，因而有些許自卑，但當他們完成一場精采演出，獲得觀眾熱烈掌聲與歡呼時，這種受肯定的喜悅對他們來說是難以形容的。」她表示，「祖韻」雖經營得很辛苦，但依然希望提供一片天地，讓原住民的青少年有學習及表演祖先文化、樂舞的機會。