◎信慧

自然醒轉，睜開眼，心上浮現「睡眠始寤，當願眾生，一切智覺，周顧十方」的句子。以《毘尼日用切要》的發願法門作為早覺後的第一念，是來學院後培養的習慣。

曙色微亮，學院的清晨，很靜，靜得連燕子穿梭來去的音聲都分明。還不到打起床板的時分，輕輕起身靜坐，在均勻的吐納之間，感謝一夜無夢的好眠，身心得以安穩清明，迎接全新的一天！

佛光山叢林學院創辦人星雲大師在《人間萬事》中云：「適當的睡眠是正精進，會有再起的力量。睡覺如充電、加油，可以放鬆身體、寬大心胸、遠離煩惱、學會放下。」可見，優質的睡眠能夠滋養生命。

在學院的生活教育裡，「開大靜」即一日終了，就寢養神，是一天作息中最後一項行門功課。晚課結束，全院同學各自回到寮區，在鐘鼓聲中靜坐，為時約二十分鐘，時間不長，同學都非常珍視。

鎧嘉同學感性地說，這是一段書寫心靈日記的時光，也是自我布薩的時候，懺悔猶如吃飯飲水，每日都需要。琇晴同學的修持方式是往內觀照，藉此安定思緒，也自我反省。她原不覺得這積少成多的力量有多大，但寒暑假回家只要幾晚沒靜坐，很明顯可以感受到差別。靜坐的確有助身心安定，睡眠品質好是必然的結果。

自越南來台兩年的潤珠同學表示，會利用靜坐，在心中默誦定課，同時自省上課是否認真，並特別強調要「發心」好好睡覺，隔天才能精神飽滿為大眾服務。有成同學分享，出家後靜坐時，感受到身心更加安定，因此不論再忙、再累，一定善用這段時間數息，長期下來，能幫助自己真實活在當下，不思前，不想後，一天的疲勞頓時消解，真正放鬆。

《星雲禪話》有一則故事：佛陀住世時，有一位名叫黑指的婆羅門，兩手各拿著花瓶，前來獻佛。佛陀對黑指婆羅門說：「放下！」婆羅門把左手的花瓶放下。佛陀又說　：「放下！」婆羅門又把右手的花瓶放下。然而，佛陀還是對他說：「放下！」黑指婆羅門不禁疑惑道　：「我已經兩手空空，沒有什麼可以再放下了，請問佛陀要我放下什麼？」佛陀說：「我並沒有叫你放下花瓶，我要你放下的是你的六根、六塵和六識。當你把這些統統放下，你將解脫生死桎梏。」黑指婆羅門這才了解，佛陀所謂「放下」的道理。

當一日將盡，我們是否可以關上電腦、手機，讓動盪不已的身心得以喘息？做人是否可以如同一只皮箱，能提起也能放下？

大珠慧海禪師「饑來吃飯睏來眠」的修行，或許稀鬆平常，但在不得成眠成為另類文明困擾、安眠藥銷量向上攀升的時代，能安心入眠，何嘗不是人生至福？

「生命的平衡點在何處？在提起與放下之間。」這是來到學院後的深刻體會。每日，從早覺、早課、過堂、打掃、上課、修持……直到開大靜，學習非常緊湊充實，在每一門不同的功課間，如果學會放下、提起，提起再放下，便能隨著當下的因緣調整身心狀態，融入不同的解行課程。時間久了便會發現，心像蜿蜒的河水，自然地流動，自在地流轉，而能感悟何謂「過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得」。更奇妙的是，往昔匆忙趕赴下一個行程的習氣少了，對時間的焦慮感漸漸淡化，而生命本來的安然面目，又更清晰一分。

窗外夜色如墨，星辰顯得格外明亮，在鐘鼓聲裡，靜坐、回向、發願，默持〈普賢警眾偈〉後，放下帶不走的千萬般思慮，清淨深沉地，開大靜入眠。