宋朝翰林學士蘇東坡，有一次與東林常總禪師談論「情與無情，同圓種智」的問題，忽然有所覺悟。因此，作了三首詩表示未參禪前、參禪時，以及參禪悟道後的心得。分別是：

「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同；不識廬山真面目，只緣身在此山中。」

「廬山煙雨浙江潮，未到千般恨不消；及至歸來無一事，廬山煙雨浙江潮。」

「溪聲盡是廣長舌，山色無非清淨身；夜來八萬四千偈，他日如何舉似人？」圖/李蕭錕

有了這樣的禪悟以後，蘇東坡對佛法自視更高。

有一天，他聽說湖北荊州玉泉寺的承皓禪師禪門高峻，機鋒難觸，蘇東坡心中甚為不服，於是微服求見承皓禪師，問道：「聞禪師禪悟的功行很高，請說禪悟是什麼？」

承皓禪師不答，反問他：「請問您貴姓？」

蘇東坡說：「姓秤，乃秤天下長老有多重的『秤』！」

承皓禪師大喝一聲，說：「請問這一喝有多重？」

蘇東坡無以為對，禮拜而退。



蘇東坡參禪的三個層次，正如青原行思禪師曾形容禪的三個階段：謂參禪前，見山是山，見水是水；參禪時，見山不是山，見水不是水；到了參禪悟道後，見山又是山，見水又是水。

禪者經此三關，雖能開悟，但並非修證；悟是解，修屬證。故禪者由悟起修，由修而證；如無修證者，遇承皓禪師此等禪宗大匠的一聲大喝，就瞠目結舌，啞口無言了。