隋唐時候有位智舜禪師，他一向在外行腳雲遊。有一天，他在山林裡打坐參禪，遠遠看到一名獵人，打中了一隻野雉，野雉一路負傷逃到禪師的座前，智舜禪師看了不忍，便小心掩護這隻虎口逃生的小生命。

過了一會兒，這位獵人跑來向禪師索討野雉：「請將我射中的野雉還給我！」

智舜禪師耐著性子，以無限的悲心向獵人勸說：「野雉也是一條生命，你就放過牠吧！」

獵人不耐煩的說：「你要知道，那隻野雉可當我一餐美味的菜餚啊！」

禪師試著用因果、罪業的道理開導獵人，但是獵人不為所動，仍舊堅持要討回野雉。由於獵人一直和禪師糾纏不清，禪師無奈，最後就拿起行腳時防身用的戒刀，把自己的耳朵割下來送給獵人，並說：「我這兩隻耳朵夠不夠抵你的野雉呢？」

獵人被禪師捨己護生之舉所震懾，終於覺悟到打獵殺生是件殘忍的事。(圖/李蕭錕)

智舜禪師為了救護生靈，不惜損傷自己的身體，這種「但願眾生得離苦，不為自己求安樂」的美德，正是禪師慈悲的具體表現。

真正的禪者，不是逃避社會，遠離人群，而是積極地力行捨己救人。從智舜禪師的割耳救雉，可見一斑。

人類為了滿足自己的口腹之欲，不斷地濫捕濫殺，使得很多的珍禽異獸已瀕臨滅絕。希望今天的社會，慈悲心能隨著物質的富裕而增加，不要只是為了自己的一念之貪，而濫殺損傷無辜的生命。